مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي فقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الجدید
الصفحة الرئیسیة
الفقه
أصول الفقه
القرآنیة
علوم الحديث
الأخلاق
العقائد
العلم العقلاني
الفرق والنحل
السیرة
التأریخ و الجغرافیا
الأدب
المعاجم
السياسية
العلوم الجدیدة
المجلات
مجموعة جديدة
جميع المجموعات
المؤلفین
المعاجم
معاجم و لغة الفقه
الأدب
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي فقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
جمهرة اللغة
المؤلف :
ابن دُرَیْد
الجزء :
3
صفحة :
1228
(وجًلَنْداءَ فِي عُمانَ مُقيما ... ثمَّ قيسا فِي حضرمَوتَ المُنيفِ)
وقَصَرَ المسيَّب جُلَندي فَقَالَ: إِلَى ابْن الجُلَنْدى فَارس الْخَيل جَيْفَرِ والسُّلَحفاء، مَمْدُود: مَعْرُوف، وَلَا أعلم أحدأً قَصَرَها.
(بَاب مَا جَاءَ على فِنْعَلّ)
قِنْصَعْر: قصير.
وحِنْزَقْر: مثله.
وقِنْدَحْر وقِنْذَحْر، بِالدَّال والذال: المتعرِّض للنَّاس.
(ويُلحق بِهَذَا الْبَاب وَإِن لم يكن مِنْهُ)
هِرْدَبّة وهِرْدَبّ: وَخْم ثقيل. وأنشدنا أَبُو حَاتِم عَن أبي زيد: كنتُ لَهُم فِي الحَدَثان نابا أنفي العِدى وضيغماً وثّابا وَلم أكن هِرْدَبّةً وَجّابا خلف الْبيُوت أَخْذِف الكلابا الوجّاب: البليد الَّذِي يُلقي نَفسه فِي كلّ مُعضلة.
وهِرْشَمّ: جبل رِخوة هَكَذَا يَقُول بَعضهم. وَأنْشد: هِرْشَمّة فِي جبلٍ هِرْشَمِّ تُبذل للْجَار وَلابْن العَم
(بَاب مَا جَاءَ على فَعَلَّلى)
قَبَعْثَرى، وَهُوَ الْعَظِيم الخَلْق الْكثير الشَّعَر من الْإِبِل وَالنَّاس.
وسَقَعْطَرى: أطول مَا يكون من الرِّجَال.
وسَبَعْطَرَى: مثله.
والضَّبَعْطَرى والضَّبَغْطَرى والحَدَبْدَبى: لعبة يَلْعَبُونَ بهَا. قَالَ الشَّاعِر:
(كأنّ النَّبيطَ يَلْعَبُونَ الحَدَبْدَبى ... على مَوضِع الصَّفْحات من دَبَراتها)
والزَّبَنْتَرى من أَسمَاء الدَّوَاهِي، أظنّ.
(بَاب مَا جَاءَ على فِعَلّى)
زِبَعْرى: ضخم كثير شَعَر الْوَجْه والقفا.
وسِبَطْرى: مِشْية فِيهَا تبختر.
وقِمَطْرى: رجل قصير غليظ.
(
بَاب فَعْلَلة وفِعْلِلة
)
الكَرْشَمة: الأَرْض الغليظة، زَعَمُوا.
والكَلْسَمة: الذّهاب فِي سرعَة، وَقَالُوا الكِلْسِمة والكَلْمَشة والكَلْشَمة.
وعجوز قِنْفِشة وقِنْفَشة: متقبّضة الْجلد يابسته.
والكِرْفِئة، وَالْجمع كرافىء، وَهِي الْقطعَة من السَّحَاب.
(بَاب فَنْعَلِل)
عَجُوز قَنفَرِش: متشنِّجة الخلْق. وَأنْشد: قد زَوّجوني بعجوزٍ قَنْفَرِشْ وناقة حَنْدَلِس، وَقَالُوا خَنْدَلِس، بِالْحَاء وَالْخَاء: كَثِيرَة اللَّحْم مسترخية.
وعجوز جَحْمَرِش: يابسة. قَالَ الراجز: قد وكَّلوني بعجوزٍ جَحْمَرِشْ عاردةِ اللَّحْم كَزُومٍ قَنْفَرِش ويروى: قد قرنوني عاردة: صلبة، والكَزُوم: المتقبِّضة، وأصل الكَزَم قِصَر الْأَسْنَان.
وكَمَرة قَهْبَلِس: عَظِيمَة.
اسم الکتاب :
جمهرة اللغة
المؤلف :
ابن دُرَیْد
الجزء :
3
صفحة :
1228
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir