أبواب الثلاثي الصحيح من حرف اللام

[أبواب اللام والنون]

ل ن ف

نفل ، فنل ، فلن.

فلن : قال اللَّيثُ : قال الخَليل : «فلان» ، تقديره فُعَال.

وتَصغيره : فُلَيْن.

قال : وبعضٌ يقول : هو في الأصل فُعلان ، حُذفت منه واو.

قال : وتصغيره على هذا القول فُلَيَّان وكالإنسان حُذفت منه الياء ، أصله : إنسيان ، وتصغيره : أُنَيْسان.

قال : وحجتهم في قولهم : فُل بن فُل ، كقولهم : هَيُّ بن بيّ ، وهيَّان بن بَيّان.

وفلان وفلانة ، كناية عن أسماء الآدميين.

قال : وإذا سُمّي به الإنسان لم تَحْسن فيه الألف واللام.

يقال : هذا فلان آخر ، لأنه لا نكرة له.

ولكنّ العرب إذا سَمُّوا به الإبلَ قالوا : هذا الفُلان ، وهذه الفُلانة.

فإذا نَسبت قلت : فلانٌ الفُلانيّ ، لأن كل اسم يُنسب إليه فإن الياء تلحقه تُصيِّره نكرة ، وبالألف واللام يصير معرفة في كل شيء.

ابن السّكيت : تقول : لقيت فلاناً ، إذا كنَّيت عن الآدميّين قُلته بغير ألف ولام ، وإذا كَنَّيت عن البهائم قُلْته بالألف واللام ، تقول : حلبتُ الفُلانة ، وركبت الفُلانة ؛ وأنشد في تَرْخيم فلان :

أبو تُراب ، عن الأصمعي ، يُقال : قُم يا فل ، ويا فُلاه.

فمن قال : يا فُل فمضى فرفع بغير تنوين ، فقال : قم يا فُل ؛ وقال الكُمَيت :

* يُقال لمثلي وَيْهاً فُلُ *

ومَن قال : يا فلاه فسكت أَثبت الهاء ، فقال : قُل ذلك يا فُلاه ، وإذا مَضى قال : يا فُلا قُلْ ذلك ، فَطَرح ونَصَب.

وقال المبرّد : قولهم : يا فُل ليس بتَرخيم ، ولكنّها على حِدة.

نفل : قال اللَّيث : النَّفَل : الغُنْم.

وجمعه : الأَنفال.