دعك : أبو زيد : الداعكة من النساء : الحمقاء الجريئة. والدَّعَك : الحُمق والرُّعونة ، وقد دعِك دعَكاً ، ورجلٌ داعك من قومٍ داعكين ، إذا هلكوا حُمقاً ، والدَّعْك : دعْك الأديم. ودعَكتُ الثوب باللُّبْس ، إذا ليّنتَه. ودعكت الخصم دعكاً ، ومعكتُه مَعكاً ، إذا ذلَّلتَه.

وقال ابنُ الأعرابيّ : يقال تنحَّ من دَعْكة الطريق وعن ضَحْكه وضَحّاكِهِ ، وعن حنّانِه وجَدِيّته وسليقته.

قال : ويقال للرجل الأحمق داعكةٌ بالهاء.

وأنشد :

دكع : أبو عبيد عن أبي زيد : من أمراض الإبل الدُّكاع ، وهو سعالٌ يأخذُها. قال : ويقال دكَعَ البعيرُ دَكْعاً ، وقَحَب يَقحَب ، ونَحب يَنحِب ، ونَحَز ينحَز وينحِز ، كلُّه بمعنى السُّعال.

وقال الليث : الدُّكاع : داءٌ يأخذ الخيل في صدورها كالخَبْطة في الناس ؛ يقال دُكِع الفرس ، فهو مدكوع.

باب العين والكاف والتاء

[ع ك ت]

عتك ، كتع ، كعت : مستعملة.

عتك : ابن هانىء عن أبي زيد : العاتك من اللبن : الحازر ، وقد عتك يَعتِك عُتوكاً.

وقال أبو مالك : العاتك : الراجع من حالٍ إلى حال.

عمرو عن أبيه : العتيك : الأحمر من القِدَم ، وهو نعتٌ.

ثعلب عن ابن الأعرابي : العاتك : اللَّجوج الذي لا ينثني عن الأمر. وأنشد :

نُتبعهم خيْلاً لنا عواتكا

قال : وسمِّيت المرأة عاتكة لصفائها وحُمرتها. وقال : عتكت المرأة على زوجها ، إذا نَشَزت.

أبو عبيد عن أبي عمرو : عتك فلان يَعتِك عَتْكاً ، إذا كرَّ في القتال. وعتكَ عتكة مُنكرةً ، إذا حَمَل.

وروي عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه قال : «أنا ابنُ العواتك من سُلَيم» ، روى القتيبي لأبي اليقظان أنه قال : العواتك ثلاث نسوة تسمَّى كلُّ واحدةٍ عاتكة : إحداهنّ عاتكة بنت هلال بن فالج بن ذَكْوان ، وهي أمُّ عبد مناف بن قصيّ. والثانية : عاتكة بنت مُرّة بن هلال بن فالج بن ذكوان ، وهي أمُّ هاشم بن عبد مناف. والثالثة : عاتكة بنت الأوقصِ بن مُرّة بن هلال بن فالج بن ذكوان ، وهي أم وهب أبي آمنة أم النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم. فالأولى من العواتك عمة الوسطى ، والوسطى عمة الأخرى وبنو سُليم تفخر بهذه الولادة.

أبو عبيد عن الأصمعي : العاتكة من القسيّ : التي طال بها العهدُ فاحمرَّ عودُها.

ثعلب عن ابن الأعرابي : نبيذٌ عاتك ، إذا صفَا.

اللِّحياني : أحمر عاتك ، وأحمر أقشر ، إذا كان شديد الحمرة. ونخلة عاتكة ، إذا كانت لا تأتبِر ، أي لا تقبل الإبار ، وهي