مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي فقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الجدید
الصفحة الرئیسیة
الفقه
أصول الفقه
القرآنیة
علوم الحديث
الأخلاق
العقائد
العلم العقلاني
الفرق والنحل
السیرة
التأریخ و الجغرافیا
الأدب
المعاجم
السياسية
العلوم الجدیدة
المجلات
مجموعة جديدة
جميع المجموعات
المؤلفین
المعاجم
معاجم و لغة الفقه
الأدب
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي فقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
4
5
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
4
5
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
النهايه في غريب الحديث والاثر
المؤلف :
ابن الأثير، مجدالدين
الجزء :
1
صفحة :
388
وَمِنْهُ قَوْلُ أَبِي زُبَيْد
[1]
:
خَلا أنَّ العِتَاقَ مِنَ المطَايَا ... أَحَسْنَ بهِ فَهُنّ إلَيْه شُوسُ
وَيُرْوَى حَسِينَ: أَيْ أَحْسَسْنَ وَحَسِسْنَ.
بَابُ الْحَاءِ مَعَ الشِّينِ
(
حَشْحَشَ
)
(هـ) فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ وَفَاطِمَةَ «دَخَلَ عَلَيْنَا رسولُ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْنَا قطِيفة، فلمَّا رَأَيْنَاهُ
تَحَشْحَشْنَا
، فَقَالَ: مكَانَكُما»
التَّحَشْحُشُ
: التَّحَرُّك للنُّهوض. يُقَالُ سَمعْت لَهُ
حَشْحَشَةً
وخَشْخَشَةً: أَيْ حَركَة.
(حَشَدَ)
- فِي حَدِيثِ فَضْل سُورَةِ الْإِخْلَاصِ «احْشِدُوا فإنِّي سَأقْرأ عَلَيْكُمْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ» أَيِ اجْتَمِعوا واسْتَحْضِروا النَّاس. والحَشْدُ: الجمَاعة. واحْتَشَدَ الْقَوْمُ لِفُلَانٍ: تَجَمَّعُوا لَهُ وتأهَّبوا.
(هـ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ مَعْبَد «مَحْفُودٌ مَحْشُود» أَيْ أنَّ أَصْحَابَهُ يَخْدِمونه ويَجْتَمِعُون إِلَيْهِ.
(هـ) وَحَدِيثُ عُمَرَ «قَالَ فِي عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: إِنِّي أَخَافُ حَشْدَهُ» .
وَحَدِيثُ وفْدِ مَذْحِج «حُشَّدٌ رُفَّدٌ» الحُشَّدُ بِالضَّمِّ وَالتَّشْدِيدِ: جَمْع حَاشِد.
(س) وَحَدِيثُ الحَجّاج «أمِنْ أَهْلِ المَحَاشِدِ والمَخَاطِب» أَيْ مَواضع الحَشْدِ والخُطَب.
وَقِيلَ هُمَا جَمْع الحَشْدِ والخُطَب عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، كالمَشَابِه والمَلَامِح: أَيِ الَّذِينَ يَجْمَعُون الجُمُوع للخُروج.
وَقِيلَ المَخْطَبَة الخُطْبة، والمُخَاطَبَة مُفَاعَلَة، مِنَ الْخِطَابِ والمُشَاوَرَة.
(حَشَرَ)
- فِي أَسْمَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «قَالَ: إنَّ لِي أسمَاءً وعَدّ فِيهَا: وأنَا الحَاشِرُ» أَيِ الَّذِي يُحْشَرُ الناسُ خلفَه وَعَلَى مِلَّته دُون مِلَّة غَيْرِهِ. وَقَوْلُهُ: إنَّ لِي أسْمَاء، أَرَادَ أَنَّ هَذِهِ الْأَسْمَاءَ الَّتِي عَدّها مَذْكُورَةً فِي كُتُب اللَّهِ تَعَالَى المُنزَّلَة عَلَى الْأُمَمِ الَّتِي كذَّبت بنُبوّته حُجَّة عَلَيْهِمْ.
(هـ) وَفِيهِ «انْقَطَعَت الهِجرة إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ: جِهاد أَوْ نِيّة أَوْ حَشْر» أَيْ جِهَادٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوْ نيَّة يُفَارِق بِهَا الرجُل الفِسْقَ والفُجورَ إِذَا لَمْ يَقْدِرْ عَلَى تَغْييره، أَوْ جَلاَء ينَال الناسَ فيَخْرجُون عَنْ دِيَارِهِمْ. والحَشْرُ: هُوَ الجَلاَء عَنِ الْأَوْطَانِ. وَقِيلَ: أَرَادَ بالحَشْرِ الخُروجَ فِي النَّفير إِذَا عَمَّ.
[1]
الطائي، واسمه المنذر بن حرملة، أو حرملة بن المنذر؛ على خلاف في اسمه.
اسم الکتاب :
النهايه في غريب الحديث والاثر
المؤلف :
ابن الأثير، مجدالدين
الجزء :
1
صفحة :
388
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
3
4
5
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
3
4
5
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir