مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي فقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الجدید
الصفحة الرئیسیة
الفقه
أصول الفقه
القرآنیة
علوم الحديث
الأخلاق
العقائد
العلم العقلاني
الفرق والنحل
السیرة
التأریخ و الجغرافیا
الأدب
المعاجم
السياسية
العلوم الجدیدة
المجلات
مجموعة جديدة
جميع المجموعات
المؤلفین
المعاجم
معاجم و لغة الفقه
الأدب
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي فقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
المحيط في اللغه
المؤلف :
الصاحب بن عباد
الجزء :
1
صفحة :
442
قصر
القَصْرُ
: المِجْدَلُ. وفلان
مُقاصِري
: أي
قَصْرُه
بقبالةِ
قَصْري
.
والمَقْصًورَةُ
- والجميع المَقاصِيرُ -: الدّارُ الواسِعَةُ المُحَصنَةُ الحِيطانِ. وحَيْثُ يَقُومُ الإِمامُ في المَسْجِد.
والقَصْرُ
: غايَةُ الشَّيْءِ، وهو
القَصارُ
والقُصَارى
.
وهذا
قَصْرُه
: أي أجَلُهُ ومَوْتُه.
وقُصْرَانُكَ
أنْ تَهْرَمَ.
واقْتَصِرْ
على هذا الأمْرِ: أي أقْنَعْ به.
والقُصُرَة
والقُصْرَةُ
: الأقرَبُ من الرَّجُلَ.
والقَصْرُ
: كَفُّكَ نَفْسَكَ عن شَيْءٍ،
قَصَرْتُ
نَفْسي
أقْصُرُها
قَصراً
.
وقَصَرْتُ
اللِّجامَ، وكذلك الصَّلاةَ،
قَصْراً
،
وقَصرْتُها
تَقْصِيراً
.
والقاصِرُ
: كل شَيْءٍ
قَصُرَ
عنكَ.
واقْتَصَرَ
فلان على أمري: أي أطاعَني.
وتَقَاصَرَتْ
نفسُه ذُلاً.
وقَصَرْتُ
اللِّقْحَةَ على فلانٍ لِيَشْرَبَ لَبَنَها.
وهو ابنُ عَمّي
مَقْصًورةً
وقُصْرَةً
: أي دِنْيَةً، وكذلك
قَصِيرةً
وقَصْرَةً
.
ورَضِيَ فلانٌ
بِمَقْصَرٍ
: أي بأرْضٍ دُوْنٍ.
وأقصرَ
الرَّجُلُ عن الأمْرِ
إقْصاراً
: انْتَهى عنه.
وقَصرْتُ
عن الأمْرِ
أقْصُرُ
عنه
قَصْراً
وقُصُوراً
.
وقَصَرَ
السَّهْمُ عن الهَدَف، والرَّجُلُ عن الغَضَب.
وقَصَّرَ
رَأيَهُ
تَقْصِيراً
.
وقَصَرْتُ
طَرْفي: إذا لم تَرْفَعْه إلى ما لا يَنْبَغي، ومنه قولُه عزَّ وجلَّ: "
قاصرَاتُ
الطَّرْفِ ": أي
اقْتَصَرْنَ
على أزْواجِهنَّ. وقيل: المَقْصُورة المَحْبُوسَةُ في بَيْتها وخدْرِها لا تَخْرُجُ.
ومَقْصُوْرَةُ
الخَطْوِ: شُبِّهَتْ بالمُقَيَّدِ.
والمَقْصُوْرُ
: من نَعْتِ الحِجَال.
والقَصَائرُ من النِّساء: التي تُحْجَبُ عن الناس، وامْرَأةٌ
قَصُورٌ
وقَصِيرةٌ
بمعنىً.
والمُقَصرُ
: الذي يُخِسُّ العَطِيَّةَ ويُقِلُّ،
قَصَّرْتُ
بفلانٍ.
والقِصَرُ
: نَقِيْض الطُّول،
قَصُرَ
يَقْصُرُ
قِصَراً
،
وقَصَّرْتُه
أنا
تَقْصِيراً
: إذا جَعَلْتَه كذلك.
والقِصارَةُ
:
القَصِيرةُ
؛ نادِرٌ.
والقَصْرُ
: قبل اصْفِرارِ الشَّمْس، لأنَّ الإنسانَ
يَقْصُر
عن قَضَاء حاجَتِه. وآخِرُ النَّهار، ويُقال منه:
قَصَرْنا
واقْتَصَرْنا،
وقَصَرَ
العَشِيُّ
يَقْصُرُ
قُصُوراً
وقَصْراً
ومَقْصِراً
،
وقَصَرْنا
وأقْصَرْنا
: من
قَصْرِ
العَشِيِّ.
والقَصّارُ
:
يَقْصُرُ
الثَّوْبَ
قَصْراً
وقِصَارة
.
والقُصْرى
والقُصَيْرى
: الضِّلَع التي تَلي الشاكِلَةَ بين الجَنْبِ والبَطْنِ.
والقُصَيْرى
والقُصَيْرَيَاتُ
: الأفْعى من الحَياتِ.
والقَصَرَةُ
: أصْلُ العنق،
والقُصَيْرى
أيضاً.
وقَصَرَةُ
النَّخْل كذلك، وجَمْعُه
قَصَرَات
.
والاقْتِصارُ
: القَبْضُ بالرَّقَبَة. وهو - أيضاً -: داءٌ يأْخُذُ في
القَصَرَةِ
حتّى يَغْلُظَ من داءٍ، بَعِيرٌ
قَصِرٌ
وأقْصَرُ
، وهو كالكُزَاز.
والتَّقْصيرُ
: كَيَّةٌ على كُلِّ دابَّةٍ فَرُبَّما بَرَأ، تقول:
قَصَّرْتُ
عُنُقَ البَعِيرِ
أقَصِّرُها
.
والقِصَارُ
: مِيْسَمٌ أسْفَلَ العُنُقِ،
قَصَرْتُ
البَعِيرَ
أقْصُرُه
فهو
مَقْصُور
.
والقَصَرُ
: كَعابِرُ الزَّرْع الذي يَخْلُصُ من البُرِّ وفيه بَقِيَّةٌ من الحَبِّ.
والقَصَرُ
: بَقِيَّةُ الشَّجَرِ. والزًّمِكّى للطائرِ. وقَيْصَرُ: اسْمُ مَلِكٍ رُوْمِيّ.
والقَوْصَرَّةُ: وِعاءٌ من قَصَبِ للتَّمْرِ، وُيخَفَّف.
وتَقَوْصَرَ الرَّجُلُ: إذا تَدَاخَلَ
وتَقَاصَرَ
.
والقَصَاوِرُ: من أسماء الأسَدِ؛ كالقَسَاوِرِ.
والتِّقْصارُ
: القلادة، وكذلك
المِقْصَرُ
يكونُ من المِسْكِ.
والمِقْصَرَةُ
: العِقْدُ الذي يكونُ في العُنُقِ، وجَمْعُها
مَقَاصِرُ
. وقيل:
المَقَاصِرُ
السُّتُورُ، والواحدة
مَقْصُورَةٌ
. وهي الإِكَامُ، الواحد
مَقْصِرٌ
. ومَخَاصِرُ الطُّرقِ. والغِيْرَانُ.
وشاةٌ
مُقْصِرَةٌ
وقد
أقْصَرَتْ
إقْصاراً
: وهي التي كُفَّ أطرافُ أسنانِها
وقَصُرَتْ
وكُفَّتْ ثَنِيتُها.
وأقْصَرَتِ
النَعْجَةُ: أسَنَّتْ، فهي
مُقْصِر
.
وقَصَرَه
على هذا الأمْرِ: أي قَسَرَه وَقَهَرَه.
وقَصَرَ
الطَّعامُ
قُصُوراً
: غَلا وارْتَفَعَ.
وتَقَصرْتُ
بِفلانٍ: تعللت به؛
تقصراً
. الأقَيْصِرُ: صَنَمٌ.
صقر
الصَّقْرُ: طائرٌ من الجَوارح. وصَقْرٌ صاقِرٌ: حَدِيدُ البَصَرِ. وجَمْعُ الصَّقْرِ صِقَارٌ وصُقُوْرٌ. وتَصَقَّرْنا: صِدْنا بالصُّقُور.
اسم الکتاب :
المحيط في اللغه
المؤلف :
الصاحب بن عباد
الجزء :
1
صفحة :
442
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir