- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : المحيط في اللغه المؤلف : الصاحب بن عباد الجزء : 1 صفحة : 314 | ||||
|
هوج وهيج الهَوَجُ مَصدَر الأَهْوَجِ وهوَ الأَحْمَقُ. وشُجَاعٌ أهْوَجٌ. وطَويلٌ أَهوَجٌ مُفْرِطُ الطُّولِ. والهَوْجَاء السَّرِيعَةُ من النُّوقِ لا تَتَعاهَدُ موْضِعَ المَنَاسِمِ في الأرْضِ. والهُوْجُ منَ الرِّيَاحِ التي تحمِلُ البُيوتَ وتَجُرُّ الذَّيلَ، والوَاحِدَةُ هَوجَاءٌ. والمِهْيَاجُ منَ الإِبِل التي تسْبِقُ الإِبلَ في انْطِلاقِهَا ثُمَّ تَرِجعُ إليهَا بَعدَما تَقْدمُها. وهَاجَ البَقْلُ اصفَرَّ وَطَالَ؛ فهو هَائجٌ وهَيْجٌ. وهَاجَت الأرضُ فهي هَائجَةٌ. وهاجَ الفَحلُ صاحَ وثَارَ؛ هِيَاجاً. واهْتَاج اهْتياجاً. وكل شيءٍ يثُورُ كذلك. والهَيجَاءُ الحَربُ، يُمدُّ ويُقصرُ. وهَيَّجَ في زجْرِ النَّاقَةِ خَاصَّةً. والهاجَةُ الضِّفدعةُ، والجميع الهَاجَات، وتَصغيرُها هُيَيْجَة وهُوَيْجَةٌ. والنَّعَامَةُ تُسَمَّى هَاجَةً. وجه الوَجَاهَةُ والجَاهُ المَنْزِلَةُ عندَ السُّلطانِ، ورَجُلٌ وَجيهٌ ذو جَاهٍ. ووَجَهْتُكَ عندَ النَّاسِ أَجِهُكَ صِرْتُ أَوجَهَ منكَ. وأوْجَهَهُ السُّلْطانُ ووَجَّهَهُ شَرَّفَهُ. والوَجْهُ مستقبَلُ كُلِّ شَيءٍ. والجِهَةُ النَّحْو. والوِجْهَةُ القِبْلَةُ وشِبْهُها في أي وَجْهٍ أخَذَتْ. ووَجَّهُوا إليْكَ وَلُّوا إِليْكَ وجُوهَهم، وتَوَجَّهوا أَيْضاً. والوُجَاهُ والتُّجَاهُ أي الحِذَاءُ، ويُكْسرانِ. والمُوَاجَهَةُ اسْتقبَالُ الرَّجُلِ بكلامٍ أو بوجهٍ. والمُوَجِّهُ الذي لَه وَجهٌ في النَّاسِ. وجَاءَه السَّائِلُ فَأوْجَهَهُ أَيْ رَدَّهُ. وقولُ العَجَّاج يُوَجِّهُ الأَرْضَ وَيَسْتَاقُ الشَّجَر. أَي يَأخذُ وَجهَ الأَرْضِ. والوَجيهَةُ: خَرَزةٌ لها وَجْهان يُرى الوَجْهُ فِي أَحدِهِمَا. وإذا خَرجَ يَدُ الجَنينُ والمُهْرُ حينَ يُولدُ فَهوَ: الوَجِيهُ. ويقولونَ: " أَحْمَقُ ما يَتَوَجَّهُ " أي ما يُحسِنُ قَضاءَ حَاجَتِهِ. ومَثَلٌ للتَّخْصِيصِ: " وَجِّهِ الحَجَرَ وِجْهَةَ مَالِهِ " وَجِهَةٌ وجُهَةٌ وجَهَةٌ: أي ضَعْ كُلَّ شَيءٍ مَوْضِعَهُ. وتُنْصَبُ هذهِ كُلُّها. وقَولُهم: " أَيْنَمَا أُوَجِّهُ أَلْقَ سَعْداً " أيْ كُلُّ النَّاسِ مثلُ قَومِي. والتَّوْجيهُ في قَوَافِي الشِّعْرِ: الحَرْفُ الذي بَينَ الأَلفِ والقَافِيةِ. اجه نظروا إلي بأجيه سوء، تصغير أجوه وهي الوجوه. جوه قالت امرأة من غطفان وزجرها ابنها فقلت لها: ردي عليه، فقالت أخاف أن يجوهني بأكثر من هذا: أي يواجهني. وقد جهته وأجهته. وفي زجر الجمل: جاه جاه. جهو همل عنده. الجهوة: الدبر، وجمعه جهوات. ويقولون: ألزق جهوتك بالصلة. واسته جهوى: أي متكشفة بارزة. وقيل للعنز: ما أعددت للشتاء؟ فقالت: مالي سلاح، الاست جهوى؛ والذنب ألوى؛ فأين المأوى. وأتيته جاهياً: أي علانيةً. وأجهى فلان للمبارزة. وهو من أجهت السماء: أذا انجلت. وأجهينا: أجهت لنا السماء: إذا انجلت. وأجهينا: أجهت لنا السماء. ورجل أجهى: أصلع. وبيت مجه: لاستر عليه، وأجهى: لا سقف له. والأثنى جهواء. وامرأة جهوى: قليلة التستر. وناقة مجهية - وامرأة كذلك -: لا تقدر على نفاسها. والجهوة: المكان المتطامن في سعة. والأكمة: جهوة، وجمعها جهوات. والجهوة من الإبل: خمس عشرة إلى العشرين. وهج الوهج: وهج النار والشمس، وهي وهجة، وتوهجت. والوهجان: اضطراب التوهج. الهاء والشين و. ا.ي شهو رجل شهوان، وامرأة شهوى، شهي يشهى، وشهوت. والتشهي: شهوة بعد شهوة. وتشهت المرأة فأشهاها زوجها: أي أطلبها ما تشهت. هوش |
||||
| اسم الکتاب : المحيط في اللغه المؤلف : الصاحب بن عباد الجزء : 1 صفحة : 314 | ||||
|
www.eShia.ir