مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي فقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الجدید
الصفحة الرئیسیة
الفقه
أصول الفقه
القرآنیة
علوم الحديث
الأخلاق
العقائد
العلم العقلاني
الفرق والنحل
السیرة
التأریخ و الجغرافیا
الأدب
المعاجم
السياسية
العلوم الجدیدة
المجلات
مجموعة جديدة
جميع المجموعات
المؤلفین
المعاجم
معاجم و لغة الفقه
الأدب
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي فقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
المحيط في اللغه
المؤلف :
الصاحب بن عباد
الجزء :
1
صفحة :
31
وهو كِلْعُ مالً: أي إزاؤه. والكِلْعُ - أيضاً -: الجَافي الهَيْئَةِ اللئيمُ، والجَمْعُ: كِلَعَةٌ. والكَلَعَةُ: الكثيرةُ من الغَنَم.
وذو الكلاع: من مُلوكِ اليَمَن. والتكَلُّعُ: التجَمُّعُ بلُغَة حِمْيَر.
لكع
لَكِعَ لَكَعاً ولَكاعَةً: لؤمَ، وهو ألْكَعُ لُكَع مَلْكعانُ؛ ولَكِعٌ أيضاً، والمرأةُ لَكَاع ومَلْكَعَانَةُ.
وقيل: اللُّكَع: أصْلُه وَسَخُ الغُلْفَة، ثمً جُعِل الَذي لا يُبينُ الكَلاَمَ. ورَجُلٌ لَكِيْعٌ: للمائقِ اللئيم. وقيل: اللُّكَعُ: العَبْدُ، والمُهْرُ. والجَحْشُ والمُلاكِعُ: ما يخرجُ على وَلَدِ الناقةِ كالسَابِرِي.
وقيل: عُروقُ السَلى. ولَكَعْتُ: أكَلْتَ وشَرِبْتَ. ولَكَعَ الشّاةَ: ضَرَبَ حالِبَها لِتدرَ.
ولَكَعَتْه الحَيةُ: لَسَعَتْه. واللَّكَعُ: الوَسَخُ. لَكِعَ عليه الوَسَخُ: لَزِقَ. واللِّكْع: القَصِيْرُ، قال أبو الرُّبَيْس:
يرى البُخْلَ بالمعروفِ كسْباً وكسعةً
اولاتُ الذْرى بالغُبْرِ لِكع كماترُ
كعل
أهمله الخليل. وحكى الخارْزَنْجيُّ: الكَعْلُ: الأسْوَدُ القَصيرُ الذَميمُ، وقيل: اللئيمُ الرّاعي، والجَمْعُ الكِعَلَةُ والأكْعَالُ، وقد كعُلَ كَعَالَةً. وحكى: الكُعَيْلُ: القَصيرُ أيضاً. والكَعْلُ: الكَثِيرُ المال البَخيلُ.
ورَجُلٌ كُعْلَةٌ - وامرأةٌ كذلك -: ضَعيْفٌ صَغير. والكَعْلُ من التَمْر: المُلْتَزِقُ شديداً، والجَميعُ كِعَلَة، وقد تَكَعلَ. والرَّجُلُ إذا سُب قيلَ: هو الثعْلُ والكُعْل.
والثعْلُ: دُوَيْبةٌ تكون في السِّقاءِ إذا خَبُث ريحُه. وألْقَتِ النّاقَةُ كَعْلاً: وهو مثْلُ الخِثْي. والمُكَعلُ: المُنْتفِخُ من الغَضَب. وذَهَبَ يُكَعل اسْتَه: أي يُحركُها.
العين والكاف والنون
عنك
رَمْل عَانكٌ: في لَوْنه حُمْرةٌ، وكذلك عَانِك وعِرْقٌ عانِك. والعَانِكُ من الرمْل: الذي تَعَقدَ فلا يُقْدَرُ على السيْر فيه. والمرأة العَانكُ: السميْنَة؛ منه. والعِنْكُ - في لُغَة اليَمَن -: البابُ.
ومَضي عُنْكٌ من الليْل: قِطْعَةٌ. وجاءَ بعِنْك من الطعام وغيرِه: أي بشي كثير.
عكن
العُكَنُ: الأطْواءُ في البطن من السمَن، وهي مُعًكنَةٌ. وقد تَعًكنَ الشيءُ: صارَ بعضُه فوق بعض. والعَكَنَان ُ - بفتح الكاف وسُكونها -: الكثيرةُ من الإبل. والعِكَانُ - بلُغَةِ حِمْيَر -: العُنُق.
كنع
الكَنَعُ: تَشَنُجٌ في الأصَابع، وقيل: قِصَرٌ من داء على هَيْئةِ القَطْع والتَعَقُف. وقد كَنَعَ قَوائمَ الدابة: قطعَها. وكَنًعَ يده: أشَفَها. وتَكَنعَ بهِ: تَعَلقَ. وكَنَعَ كُنُوْعاً: دَنا. والكُنُوع: مِثْلُ القُنُوْع.
وجُوْع كَنِيْعٌ: شَديد. والكَنِعُ: الجَبَانُ.
وكَنَعَ كنُوْعاً: هَرَبَ. ويقولون إذا اسْتعَارَ بعضهم من بَعْض: لقيته بكَنْع ومَنْع والكِنْعُ: لُغَة في العِنْك. وكَنَعَتِ العُقَابُ: ضَمت جَنَاحَيْها للانْقِضاض. وأكْنَعَ: لانَ وخَضَعَ.
والاكْتِنَاع: الاجْتماعُ. والعَطْفُ أيضاً، يقال: اكْتَنَعَ عليه. وكَنْعَانُ بن سَام: مَعْروف.
نكع
الأنْكَعُ
: المُتَقَشَرُ الأنْفِ مَعَ شدَةِ حُمْرَةٍ.
والنكُوْعُ
: القَصِيْرَة من النساء، والجَميعُ
نُكع
.
وقيل:
النُكُعُ
: التي تُعْجَلُ عن الخَيْر، يُقال:
نَكَعْتُه
عنه
نَكْعاً
.
ونُكِعَ
عن حاجَتِه
وانْكِعَ
: رُدً.
والنْكَاعُ
: الغَلَبَةُ. والإعْياء.
ونَكَعَ
الشاةَ: ضَرَبَ ضَرْعَها لِتدِرَّ.
ونَكَعْتُه
: أعطَيتَه،
نكعا
ً
ونُكوعاً
.
ونَكَعه
: بَكَته.
ونَكَعَ
عنه: نَكَلَ. وما
نَكَعَ
يفعَلُه: أي ما زالَ.
ونَكَعَةُ
الطُّرْثُوثِ: من أعْلاها إلى قدْرِ إصْبَع وعليه قِشْرَة حَمْراء. ويُقال: أحْمَرُ
نَكِعٌ
: شَديدُ الحُمْرَة. وامرأةٌ
نَكِعَةٌ
أيضاً. وأنْفٌ
مُنْكَعٌ
: أفْطَسُ.
ونَكَعَه
: ضرَبَ بظَهْرِ قدَمِه على دُبُرِه.
العين والكاف والفاء
عكف
اسم الکتاب :
المحيط في اللغه
المؤلف :
الصاحب بن عباد
الجزء :
1
صفحة :
31
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir