مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي فقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الجدید
الصفحة الرئیسیة
الفقه
أصول الفقه
القرآنیة
علوم الحديث
الأخلاق
العقائد
العلم العقلاني
الفرق والنحل
السیرة
التأریخ و الجغرافیا
الأدب
المعاجم
السياسية
العلوم الجدیدة
المجلات
مجموعة جديدة
جميع المجموعات
المؤلفین
المعاجم
معاجم و لغة الفقه
الأدب
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي فقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
المحيط في اللغه
المؤلف :
الصاحب بن عباد
الجزء :
1
صفحة :
307
الهَرَبُ: الفِرَارُ، وجاء مُهْرِباً: أي فَزِعاً هارباً. وهو لنا مَهْرَبٌ، وهَرَبَ هَرَباناً: بمعناه. ومالَهُ هارِبٌ ولا قارِبٌ أي شَيْءٌ يَهْرُبُ منه. وأهْرَبَ في الأمر: أغْرَقَ فيه. والمُهْرِبُ: الجادُّ في الأمر. والمِهْرَبُ: الخَشَبَةُ التي يُقْبِلُ بها الزَّرّاعُ ويُدْبِرُ. والهارِبِيَّةُ: مُوْيَهةٌ لبَني هارِبَةً بن ذُبْيان.
رهب
رَهِبْتُ الشَّيْءَ رُهْباً ورَهَباً ورَهْباً ورَهْبَةً: أي خِفْتَه، وأَرْهَبْتُ فلاناً. والرَّهْبَاءُ: اسْمٌ من الرَّهَب. والإرْهَابُ: الرَّدُّ، أرْهِبْ عنكَ الإبلَ: أي رُدَّها. والرُّهْبَانُ: الرَّهْبَةُ، والرَّهَبُوْتُ مِثْلُه، ويقولون: رُهْبَاكَ خَيْرٌ من رُغْبَاك ".
ورَهَبُوتي خَيْرٌ من رَحَمُوتي. والرَّهَبَةُ: الرُّهْبَانُ. والتَّرَهُّبُ: التَّعَبُّدُ، والجميع الرُّهْبَانُ. والرَّهْبَانِيَّةُ: مَصْدَرُ الرّاهِبِ. والرَّهَابَةُ: عَظْمٌ مُشْرِفٌ على البَطْن. والرًّهْبُ: الجَمَلُ الذي قد اسْتُعْمِل في السَّفَر وكَلَّ، والأنْثى رَهْبَةٌ، وهي المَهْزُوْلُة أيضاً. ورَهَّبَ الرَّجُلُ: أعْيا. وناقَةٌٌ رَهْبى: مُعْييَةٌ. وبَعِيرٌ رَهْبٌ: عَظِيم عَرِيضُ البِطانِ مُشْبُوحُ الخَلْق. ورَهْبى: مَوْضِعٌ. والرِّهَابُ: الرِّقَاقُ من النِّصال. وقد رُهِّبَ: أي ذُلِّلَ.
بهر
بَهَرْتُ
فلاناُ: عالَجْتَه حتّى
يَنْبَهِرَ
. والاسْمُ
البُهْرُ
. وامْرَأةٌ
بَهِيْرَةٌ
: وهي الصَّغِيرةُ الذَّليلةُ الخِلْقَةِ الضَّعِيفةُ في المَشْي.
وبَهَرَها
بكذا: أي قَذَفَها بِبُهْتانٍ.
والأبْهَرَانِ
: عِرْقانِ مُكْتَنِفاً الصُّلْبِ من الجانِبْيَنْ. وقيل: هُما الأكْحَلانِ في الحَدِيث.
والباهِرُ
: عِرْقٌ يَنْفُذُ شَوَاةَ الرَّأْسِ إلى اليافُوْخ.
والأبَاهِرُ
: الجانِبُ الأقْصَرُ من الرِّيْشِ. ومن القَوْسِ: دُوْنَ الطائف. وهو عَمُوْدُ البَيْتِ أيضاً.
والبُهَارُ
- بالقِبْطِيَّة -: ثلاثُمائةِ رِطْلٍ. ومَتَاعُ البَحْرِ - أيضاً -:
بُهَارٌ
.
والبَهَارُ
: شَيْءٌ من الآنِيَة كالإبْرِيق، والمَحْلُوجُ من القُطْنِ. وهو من نَبات الرَّبيع. والبَرْبَهَارُ: نَبْتٌ طَيِّبٌ.
وبَهْرَاءُ
: حَيٌّ من اليَمَن.
وابْهَارَّ
اللَّيْلُ: انْتَصَفَ،
وبُهْرَةُ
الشَّيْءِ: وَسطُه، وقيل: ابْهِيْرارُه طُلوعُ نَجْمِه وذَهابُ فَحْمَتِه حِيْنَ
بَهَرَتْ
نُجُوْمُه سَوادَه.
والباهِرُ
: الغالِبُ ضَوْءاً، والقَمَرُ لَيْلَةَ البَدْرِ:
باهِرٌ
، لأنَّه
يَبْهَرُ
النُّجُومَ.
وبَهَرَه
: أي طالَهُ.
وبَهْراً
لكم: أي حُبّاً، وقيل: تَبّاً وتَعْساً.
والمُتَبَهِّرُ
: المَمْلُوءُ،
بَهَرَني
الأمْرُ، وهو - أيضاً -: النائمُ على ما خَيَّلَتْ.
وبَهْراً
له ما أسْخَاه: أي سَقْياً له.
وذَهَبَ
بَهْراً
: أي باطِلاً، ويُقال: عَجَباً.
وبَهَرْتُ
السَّيْفَ: إذا أكْرَهْتَه على الضَّرِيْبَةِ فلا يُحِيْكُ،
أبْهَرُه
بَهْراً
،
وانْبَهَرَ
السَّيْفُ: انْكَسَرَ بِنِصْفَيْنِ.
والباهِرَاتُ
: السُّفُنُ، لِشَقِّها الماءَ بصُدُورِها.
وضَرِيْعٌ
أبْهَرُ
: يابِسٌ، وهو يَبِيْسُ العِشْرِقِ.
والبَهْرُ
في طَيِّ البِئر: أنْ يُضَيَّقَ فَمُها بخَشَبٍ من جَوانِبها.
والابْتِهارُ
بالذَّنْب: أنْ يقولَ فَعَلْتُ كذا ولم يَفْعَلُه.
وابْتَهَرَ
الشاعِرُ الجارِيَةَ: ذَكَرَها في شِعْرِه.
وبُهَرَةُ
الصَّدْرِ: ما ضَمَّ الصَّدْرَ من الزَّوْرِ، وجَمْعُها
بُهَرٌ
. ويقولون: من أيِّ
بُهْرَةٍ
أنتَ: أيْ من أيِّ بَلَدٍ.
هبر
هَوْبَرُ: اسْمُ رَجُلٍ. والهَبْرُ: القَطْعُ في اللَّحْم، والهَبْرَةُ: بَضْعَةُ لحمٍ لا عَظْمَ فيها، وناقَةٌ مُهَوْبَرَةٌ وهَبِرَةٌ: للكَبِيرةِ الهَبْرِ، وإبلٌ هَبِرَاتٌ. والهُبْرُ: ما اطْمَأنَّ من الأرض، واحِدُها هَبِيْرٌ. والهِبْرِيَةُ: ما طارَ من الزَّغَب الرَّقِيق من القُطْن، وهو الحَزَازُ في الرَّأْسِ. ومن البَرْدِيِّ. والهُبَارِيَةُ مِثْلُها. ورِيْحٌ هُبَارِيَةٌ: تُطِيرُ الأشياءَ وتُثِيرُها لِشِدَّتها.
والمُهَوْبِرَةُ من الآذانِ: التي يَحْتَشي جَوْفُها وَبَراًُ ليس فيه شَعرٌ. والهَوْبَرُ: جِرْوُ الفَهْدِ، والأنثى هُبَيْرَةٌ، وهو السُّوْسَنُ الأحْمَرُ. والهَبِيْرُ: الفَرْجُ.
اسم الکتاب :
المحيط في اللغه
المؤلف :
الصاحب بن عباد
الجزء :
1
صفحة :
307
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
2
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
2
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir