- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : المحيط في اللغه المؤلف : الصاحب بن عباد الجزء : 1 صفحة : 215 | ||||
|
الحاء والتاء والفاء حتف الحَتْفُ المَوْتُ، ماتَ حَتْفَ أنْفِه، والجَميعُ الحُتُوْفُ، وفي المثل " حَتْفُها تَحْمِلُ ضَأْنٌ بأظْلاَفِها " لِجِنايَةِ الرَّجُلِ على نَفْسِه، وحَيَّةٌ حَتْفَةٌ؛ نَعْتاً لها. تحف التُّحْفَةُ أصْلُها وُحْفَةٌ، أتْحَفْتُه تُحْفَةً يَعْني طُرَفاً. فتح الفَتْحُ مَعْروفٌ، وهو أيضاً افْتِتاحُ دارِ الحَرْبِ. والفَتْحُ أنْ تَحْكُمَ بين قَوْمٍ يَخْتَصِمُونَ إليك، من قوله عزَّ وجلَّ " رَبَّنا افْتَحْ بَيْنَنَا ". وقوله " إنْ تَسْتَفْتِحُوا فقد جاءكم الفَتْحُ " أي تَسْتَنْصِروا فقد جاءكم النَّصْرُ. والفَتّاحُ الحاكِمُ. والفُتَاحَةُ والفِتَاحَةُ المُحَاكَمَة. والفُتْحَةُ تَفَتُّحُ الإنسان بما عنده من مالٍ. وفَوَاتِحُ القُرْآنِ أوائلُ السُّوَرِ. وافْتِتاحُ الصَّلاةِ التَّكْبِيرةُ الأُولى. وبابٌ فُتُحٌ واسِعٌ، ومَفْتُوحٌ. وقارُوْرَةٌ فُتُحٌ لا صِمَامَ لها. والمُفْتَحُ الخِزَانَةُ؛ ويقال مَفْتَحٌٌ أيضاً، والجَميعُ المَفَاتِحُ. وقيل هي الكُنُوْزُ. وفاتِحَةُ الكِتابِ الحَمْدُ للهِ. وقال الفَرّاءُ يُدْعَى مَجْرى السِّنْخِ من القِدْحِ الفَتْح، وجَمْعُه فُتُوْحٌ. وناقَةٌ فَتُوْحٌ وهي التي تَشْخُبُ أخْلافُها إذا مَشَتْ. ويُسَمّى مَطَرُ الوَسْمِيِّ الفَتْحَ، والجَميعُ الفُتُوْحُ لأنَّه يَفْتَتِحُ الشَّهْرَ بالمَطَرِ. والفِتَاحُ مَخْرُ الأرْضِ ثمَّ حَرْثُها. وفاتَحَ كاشَفَ. وقوله فاتَحَ البَيْعَ تاجِرهُ أي باشَرَه، وقال أبو سعيد أشَطَّ في السَّوْم. والمِفْتَاحُ سِمَةٌ بالفَخِذِ والعُنُقِ. تفح التُّفّاحُ مَعْروفٌ. والتُّفّاحَتَانِ رُؤوْس الفَخِذَيْنِ في الوَرِكَيْنِ، تَشْبِيهاً. حفت الحَفْتُ الهَلاكُ، حَفَتَه ولَفَتَه أهْلَكَه. والحَفَيْتَأُ - مَهْموزٌ مَقْصورٌ - القَصِيرُ اللَّئيمُ الخِلْقَةِ. الحاء والتاء والباء بحت البَحْتُ الشَّيْءُ الخالِصُ، لا يُجْمَعُ ولا يُصَغَّرُ. وباحَتَ فلانٌ الماءَ مُبَاحَتَةً شَرِبَه بَحْتاً. الحاء والتاء والميم حتم الحاتِمُ القاضي، ومنه الحَتْمُ. والحاتِمُ الغُرَابُ الأسْوَدُ. والحُتَامَةُ ما بَقِيَ من الطَّعام على المائدَة. وحامِضٌ حَتْمٌ؛ شَدِيد الحُتُوْمَةِ أي الحُمْوْضَة. والتَّحَتُّمُ أكْلُ شَيْءٍ هَشٍّ. والحَتْمُ اليابِسُ الهَشِيْمُ من النَّبَات. تحم الأتْحَمِيُّ ضَرْبٌ من البُرُوْدِ. والتُّحْمَةُ شِدَّةُ السَّوَادِ، فَرَسٌ أتْحَمِيٌّ وأتْحَمُ وهو الأدْهَمُ. متح المَتْحُ جَذْبُكَ الرِّشاءَ بِيَدٍ واحِدَةٍ، وبِئْرٌ مَتُوْحٌ؛ وآبارٌ مُتُحٌ. والإبِلُ تَتَمَتَّحُ في سَيْرِها وهو تَرَاوُحُ أيديها. وبَيْنَنَا وبَيْنَهم كذا فَرْسَخاً مَتْحاً أي مَدّاً. وفَرَسٌ ماتِحٌ ومَتّاحٌ مَدّادٌ. ومَتَحَ النَّهَاُر واللَّيْلُ امْتَدّا. ويُقال للرَّجُلِ إذا أحْدَثَ قد مَتَحَ بها. ومَتَحَه مائَة سَوْطٍ. ومَتَحَه صَرَعَه أي صَرْعٍ كانَ. حمت الحَمِيْتُ وعاءُ السَّمْنِ، والجَميعُ الحُمُتُ. وحَمَتَ الشَّيْءُ اشْتَدَّتْ حُمُوْتَتُه أي حَلاوَتُه، وحُلْوٌ حامِتٌ. والحَمِيْتُ الصُّلْبُ. ومن التَّمْرِ الشَّدِيدُ الحَلاوَةِ. وغَضَبٌ حَمِيْتٌ شَدِيدٌ. ويَوْمٌ حُمْتٌ شَديدُ الحَرِّ، وحُمُتٌ مِثْلُه، وحَمُتَ يَوْمُنا. وتَحَمَّتَ لَوْنُه أي تَخَلَّصَ وصارَ خالِصاً. محت مُهْمَلٌ عنده. الخارزنجي المَحْتُ من الرِّجال العاقِلُ اللَّبْيْبُ، وجَمْعُه مُحُوْتٌ ومُحَتَاءُ. وبَرْدٌ مَحْتٌ وبَحْتٌ صادِقٌ. وحَرٌّ مَحْتٌ مِثْلُه. ويقال لَأمْحَتَنَّكَ أي لَأمْلأَنَّكَ غَضَباً. باب الحاء والظاء مع حروفهما الحاء والظاء والراء |
||||
| اسم الکتاب : المحيط في اللغه المؤلف : الصاحب بن عباد الجزء : 1 صفحة : 215 | ||||
|
www.eShia.ir