- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : المحيط في اللغه المؤلف : الصاحب بن عباد الجزء : 1 صفحة : 135 | ||||
|
العُقْبُوْلُ الذي يَخْرُجُ من الشَّفَتَيْن في غِبِّ الحُمّى، والواحِدَةُ عُقْبُوْلَةٌ والجَمْعُ عَقَابِيْلُ. وقيل هي بَقايا المَرَضِ. وصاحِب الشَّرِّ ذو عَقَابِيْل. وتَعَقْبَلْتُ فُلاناً أي تَعَقَّبْتَه. وفُلانٌ عُقَبِلَةٌ فُلانٍ. البَلْعَقُ من أجْناس التمرِ، طَيِّبٌ. وأمْكِنَةٌ بَلاَعِقُ واسِعَاتٌ. العَلْقَمُ شَجَرُ الحَنْظَلِ، والقِطْعَةُ عَلْقَمَةٌ. وشَيْءٌ مُعَلْقِمٌ. القَمْعَلُ القَدَحُ الضَّخْمُ بِلُغَةِ هُذَيْلٍ. والقِمْعَالُ سَيِّدُ القَوْمِ. وقِمعَالُ كلِّ شَيْءٍ رأْسُه؛ حتّى الثَّمَرَة. والقُمْعُلُ المِرْجَلُ الضَّيِّقُ العُنُقِ. وطُوَيْرٌ قَصِيرُ الرَّقَبَةِ والمِنْقَارِ يأكُلُ النَّملَ. والبَظْرُ، ويُقال قَبَّحَ الله قُمعُلَك. والقَدَحُ أيضاً. ؟ القِلْعَمُّ - بمعنى القِلْحَمِّ - المُسِنُّ الهَرمُ. وقِلْعَمٌ - بِوَزْنِ دِرْهَمٍ - اسْمٌ. عِملاَق وأبو العَمَالِقَةِ جَبَابِرَةٌ كانوا بالشّام. والعَمْلَقَةُ التَّعْمِيْقُ في الكَلام. والعِمْلاَقُ الذي يَخْدَعُ النّاسَ بِظَرْفَه. والعَمْلَقَةُ البَوْلُ والسَّلْحُ والرَّمْيُ بها. قَلْمَعَ رَأسَه ضَرَبَه فأنْدَرَهُ، وهو مِثْلُ القَلْع. ويقولون " صَلْمَعَةُ بنُ قَلْمَعَة " لِلَّذي لا شَيْءَ له فهو مُتَجَرِّدٌ. مع النون القُنْفُعَةُ اسْمٌ من أسْماء القُنْفُذَة الأُنْثى؛ سُمِّيَتْ لِتَقَبُّضِها. وهي الفارَةُ أيضاً. العَنْفَقَةُ بَيْنَ الشَّفَةِ السُّفْلى وبَيْنَ الذَّقَنِ شُعَيْرَاتٌ سَالَتْ من مُقَدَّمِ الشَّفَةِ السُّفْلى. الفَنْقَعَةُ الفُرْقُعَةُ هي الاسْتُ - لُغَةٌ يَمانِيَةٌ -؛ وتُضَمُّ الفاءُ والقافُ. والفَنْقَعُ المَوْتُ. أبْعَنْقى الغُلامُ أبْعِنْقَاءً: سَاءَ خُلُقُه، واعْقَنْبى: مِثْلهُ. وعُقَابٌ عَقَنْبَاةٌ أي داهِيَةٌ من العِقْبَانِ. قِنْبِيْعَةُ الخِنْزِيرِ نُخْرَةُ أَنْفِه التي يَلُوثُ بها الطِّيْنَ. والأسْتُ يُقال لها القِنْبِيْعَة. والمُقَنْبُع المُنْتَفِخُ من الغَضَب. ومُقَنْبِعُ الرَّأْسِ مُبَرْطلُه. وقَنْبَعَ في بَيْتِهِ وجُحْرِهِ دَخَلَ فيه. والقُنْبُعَةُ مثل الخُنْبُعُةِ إلاّ أنَّها أصغَرُ. وقَنْبَعَتِ الشَّجَرَةُ صارَتْ زَهْرَتُها في قُنْبُعُةٍ أي في غطاءٍ. قَعْنَبٌ اسْمُ رَجْلٍ من حَنْظَلَةَ. والقَعْنَبُ الشَّديدُ الصُّلْبُ من كلِّ شَيْءٍ. باب العين والكاف مع الجيم: الجُرَعْكِيْكُ والجُرَعْكُوْكُ اللَّبَنُ الرَّائبُ الثَّخِيْنُ. مع الشين: العِكْرِشَةُالأرْنَبَةُ الضَّخْمَةُ. والعِكْرِشُ نَبَاتٌ يُشْبِهُ الثَّيِّلَ ولكنَّه أشَدُّ خُشُوْنَةً منه. وعِكْرَاشٌ رَجُلٌ من أرْمى أهْلِ زَمانِه صاحِبُ قِفَارٍ وفَيَافٍ. العَنْكَشُ الرَّجُلُ الذي لا يُبالي أن لا يَدَّهِنَ ولا يَتَزَيَّنَ، وحَمْعُهْ عَنَاكِشُ. والتَّعْنَكَشُ: - مِثْلُ التَّعَكُّشِ -: للمُجْتَمِعِ المُتَقَبِّضِ. تَكَعْنَشَ الطًّيْرُ في الشَّبَكِة نَشِبَ فيها. وتَكَعْنَشَ في دَيْنه غَرِقَ فيه. الكَعْبَشَةُ أخْذُ الأنْسانِ ورَبْطَه، وهو الجَمْعُ بين القَوائمِ والشَّدُّ والتَّكَعْبُشُ التَّشَنُّجُ. وتَعَكْبَشَ الغُصْنُ فِيَّ نَشِبَ بِشَوْكَه. وظَبْيٌ عِكْبَاشٌ من العَكَابِيْشِ لأوَّلِ ما طَلَعَ قَرْنُه قبلَ أنْ يَطُوْلَ أو يَتَعَقَّفَ. مع الضاد: العَضَنَّكُ المَرْأةُ اللَّفّاءُ العَجزِ التي ضاقَ مُلْتَقَى فَخِذَيْها مع تَرَارَتِها. وفَرْجُ المرأةِ والعَظيمُ. وهو من الرِّجَالِ الضَّخْمُ مع حُسْنِ خَلْقٍ. مع الصاد: الصُّعْلُوكُ الذي لا مالَ له، وجَمْعُه صَعَالِيْكُ. وصَعْلَكْتُه أفْقَرْتَه. ورَجُلٌ مُصَعْلَكُ الرَّأْسِ مُدَوَّرُه. وناقَةٌ مُصَعْلَكَةُ السَّنَامِ التي صَعِدَ سنَامُها في السَّمَاء. وتَصَعْلَكَت الإبِلَ طارَتْ أوْبارُها ورَقَّتْ. وصَعْلَكِيْكٌ اسْمٌ في شِعْرِ جَريرٍ. |
||||
| اسم الکتاب : المحيط في اللغه المؤلف : الصاحب بن عباد الجزء : 1 صفحة : 135 | ||||
|
www.eShia.ir