* ويُقالُ : ذَبْلاً ذابِلاً ، كما تَقُول : ثُكْلاً ثاكِلاً.
* والذَّبْلَةُ : البَعْرَةُ ؛ لذُبُولِها.
* والذَّبْلَةُ : الرِّيحُ المُذْبِلَةُ. قال ذُو الرُّمَّةِ :
دِيارٌ مَحَتْها بَعْدَنَا كُلُ ذَبْلَةٍ
دَرُوجٍ وأخرى تُهْذِبُ الماءَ ساجِمُ[١]
* والذُّبَالَةُ : الفَتِيلَةُ الَّتِى تُسْرَجُ.
والجمع : ذُبالٌ ؛ أَنْشَدَ سِيبَوَيْهِ :
بِتْنَا بتَدْوِرَةٍ يُضِىءُ وُجُوهَنا
دَسَمُ السَّلِيطِ يُضِىءُ فوقَ ذُبالِ[٢]
* والذَّبْلُ : جِلْدُ السُّلَحْفاةِ البَرِّيَّةِ ، وقِيلَ : البَحْرِيَّةِ.
وقيلَ : الذَّبْلُ : عِظامُ ظَهْرِ دابَّةٍ من دَوابِّ البَحْرِ ، يَتَّخِذُ منه النِّساءُ أَسْوِرَةً. قالَ جَرِيرٌ :
تَرَى العَبَسَ الحَوْلِىَّ جَوْنًا بكُوعِها
لَهَا مَسَكٌ من غَيْرِ عاجٍ ولا ذَبْلِ
ويُرْوَى : « جَوْنًا بسُوقِها ». وأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ :
*تَقُولُ ذاتُ الذَّبَلاتِ جَيْهَلُ* [٤]
فجَمَعَ لذَّبْلَ بالأَلِف والتّاءِ.
ورَواهُ ابنُ الأَعْرابِىِّ : « ذاتُ الرَّبَلاتِ ».
* والذَّبْلُ : جَبَلٌ. حكاهُ أَبو حَنِيفَةَ ، وأَنْشَدَ :
عَقِيلَةُ إِجْلٍ تَنْتَمِى طَرِفاتُها
إلى مُؤْنِقٍ من جَنْبَةِ الذَّبْلِ راهِنِ[٥]
مقلوبه : ل ذ ب
* لَذَبَ بالمكانِ لُذُوبًا ، ولاذَبَ : أَقامَ.
قالَ ابنُ دُرَيْدٍ : ولا أَدْرِى ما صِحَّتُه.
[١]البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ٧٤٦ ؛ ولسان العرب (هذب) ، (ذبل) ؛ وتاج العروس (هذب) ، (ذبل) ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ٢٦٦). وفيه : « ساجمِ » مكان « ساجمُ ».
[٢]البيت لابن مقبل فى ديوانه ص ٢٥٧ ؛ ولسان العرب (دور) ؛ وتاج العروس (دور) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (دور) ، (ذبل) ؛ والمخصص (١٠ / ١٣٠).
[٣] البيت لجرير فى ديوانه ص ٩٥١ ؛ ولسان العرب (جوج) ، (عبس) ، (مسك) ، (ذبل) ؛ وتاج العروس (مسك) ، (ذبل).
[٤] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (جهل) ، (ذبل) ؛ وتاج العروس (ذبل).
[٥] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (ذبل). وفيه : « داهنُ » مكان « داهنِ ».