مقلوبه : ذ ف ل

* الذَّفْلُ ، والذِّفْلُ : القَطِرانُ الرَّقِيقُ الذى قَبْلَ الخَضْخاضِ.

مقلوبه : ف ل ذ

* فَلَذَ لَه مِنْ مالِه يَفْلِذُ فَلْذًا : أَعْطاهُ منه دَفْعَةً.

وقِيلَ : هو العَطاءُ بلا تأْخِيرٍ ، ولا عِدَةٍ.

وقِيلَ : هو أَنْ يُكْثِرَ له مِن العَطاءِ.

* والفِلْذُ : كَبِدُ البَعِيرِ.

والجَمْعُ : أَفْلاذٌ.

* والفِلْذَةُ : القِطْعَةُ من الكَبِدِ والذَّهَبِ ، والفِضَّةِ.

والجمعُ : أَفْلاذٌ ، على طَرْحِ الزّائد. وعَسَى أن يكونَ الفِلْذُ لُغَةً فى هذا ، فيكونَ الجَمْعُ على وَجْهِه وفى الحَديثِ : « تُلْقِى الأَرْضُ بأَفْلاذِها » [١].

أى بكُنُوزِها وأَمْوالِها.

* والفِلْذَةُ من اللَّحْم : ما قُطِعَ طُولاً.

* والفُولَاذُ ، والفَالُوذُ : الذُّكْرَةُ من الحَدِيدِ ، تُزادُ فى الحَدِيدَةِ.

* والفالُوذُ : من الحَلْوَى : فارِسِىٌّ.

الذال واللام والباء

ذ ب ل

* ذَبَلَ النَّباتُ والغُصْنُ والإنْسانُ ، يَذْبُلُ ذَبْلاً ، وذُبُولاً : دَقَّ بعد الرِّىِّ.

* وقَنًا ذابلٌ : دَقِيقٌ ، لاصِقُ اللِّيطِ.

* والجَمْعُ : ذُبَّلٌ ، وذُبُلٌ.

* والتَّذَبُّلُ ، من مَشْىِ النِّساءِ : إذا مَشَتْ مِشْيَةَ الرِّجالِ ، وكانَت دَقِيقَةً.

* ومالَه ذَبَلَ ذَبْلُه؟! : أى : أَصْلُه. وهُوَ من ذُبُولِ الشَّىْءِ : أى ذَبَلَ جِسمُه ، ولَحْمُه.

وقِيلَ : مَعْناه : بَطَلَ نِكاحُه. قال كثِيرُ بنُ الغُرَيْزَة :

ويُرْوَى : « دِبْلا دَبِيلاً » دُعاءٌ عليه.

[١] أخرجه مسلم فى الزكاة (ب ٦٢) ، وغيره ، بلفظ : « تقىء ... ».

[٢] البيت لبشامة بن الغدير النهشلى فى لسان العرب (دبل) ، (ذبل).