مقلوبه : أ ب ب

* الأَبُ : الكَلأُ. وَعبَّر بعضُهم عنه بأَنَّهُ المرعَى.

وقالَ الزَّجَّاجُ : الأَبُ : جَمِيعُ الكَلاءِ الّذى تَعتَلِفُهُ الماشِيَةُ ، وفى التنزيل : (وَفاكِهَةً وَأَبًّا) [عبس : ٣١] قال :

قال أبو حَنيفَةَ : قد سَمَّى اللهُ ـ تعالى ـ المرعى كُلَّهُ أَبّا ، فقال تعالى : (وَفاكِهَةً وَأَبًّا) وقالَ ثعْلَبٌ : الأَبُ : مَا أَخْرَجَتِ الأَرضُ من النباتِ.

* وَأَبَ للسَّيْرِ يَئِبُ ويَؤُبُ أَبّا وَأَبِيْبًا وَإِبَابَةً : تَهَيأَ ، قال الأَعشى :

* وكذلكَ ائْتَبَ ، وهو فى إِبَابِهِ وإِبَابَتِهِ وَأَبَابَتِه ؛ أَى : جَهَازه.

* وَأَبَ إلى وَطَنِهِ أَبّا وَأَبَابَةً وَإِبَابَةً : نَزَعَ ، والمعْرُوفُ عندَ ابن دُريدٍ الكَسْرُ ، وَأَنشد لهشامٍ أَخِى ذى الرُّمَّةِ :

* وَأَبَ يَدَهُ إِلى سَيْفِهِ : رَدَّهَا إِلَيه ليَسُلَّهُ.

* وَأَبَّتْ أَبَابَةُ الشىء وَإبَابَتُهُ : استَقَامَتْ طَرِيَقتُهُ. وقالوا ، إِذا لم تُصِب الظِّبَاءُ الماءَ فلا أَبَابَ ؛ أَى : لا تَهيَّأُ لِطَلَبِه. وقد تقدَّم.

* والأَبَابُ : الماءُ والسّرَابُ عَنِ ابنِ الأَعْرابِى ، وَأَنْشَدَ :

أَخْبَرَ أَنَّها سُفُنُ البَرِّ.

* وَأُبَابُ الماءِ : عُبَابُهُ ، قالَ :

*أُبَابُ بَحْرٍ ضَاحِكٍ هَزُوْقِ* [٥]

[١] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (أبب) ، وتاج العروس (أبب).

[٢] البيت للأعشى فى ديوانه ص ١٦٥ ، وهو فى لسان العرب (أبب) ، (كشح).

[٣] البيت لهشام أخى ذى الرمّة فى لسان العرب (أبب) ، وتاج العروس (أبب).

[٤] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (أبب) ، وتاج العروس (أبب).

[٥] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (أبب) ، وتاج العروس (أبب).