* والنَّائِبَةُ : النازلة ، وَهىَ النَّوَائِبُ. والنُّوَبُ. الأخَيْرَةُ : نَادِرةُ.

قال ابن جنىٍّ : مَجِىءُ فَعْلَةٍ عَلَى فُعَلٍ يُرِيكَ أَنّها كَأَنّها إنّما جاءَتْ عندهم مِنْ فُعْلَةٍ فكأنّ نَوْبَةً نُوْبَةٌ ، وإنّما ذلك لأَنّ الواوَ مِمَّا سبيلُهُ أن يأتى تابعًا للضمة ، قال : وهذا يُؤَكدُ عندك ضَعفَ حُرُوف اللينِ الثَّلاثَة ، وكذلكَ القولُ فى دَولةٍ وجَوْبَةٍ ، وقد تقدم.

* والنَّوْبُ : اسمٌ لجِمَعِ نائِبٍ ، مثلُ : زائرٍ وزَوْرٍ ، وقيل : هُوَ جَمْعٌ.

* والنَّوْبَةُ : الجَماعَةُ منَ الناس ، وقولُهُ ، أنشده ثَعلَبٌ :

يجوز أن يكون النوبُ فيه من الجمع الذى لا يفارق واحدَهُ إلا بالهَاءِ ، وأن يكون جَمْعَ نائبٍ كَزَائرٍ وَزَوْرٍ ، على ما تقدّمَ.

* والنَّوْبُ : ما كان منك مسيرةَ يَومٍ ولَيْلَةٍ ، قال لَبِيدٌ :

وقيل : ما كان على ثَلاثَة أَيّامٍ ، وقيل : ما كان على فَرْسَخينِ أو ثَلاثَةٍ ، وقيل : النَّوْبُ : القُرْبُ ، قال أبو ذُؤَيبٍ :

* ونُبْتُهُ نَوْبًا ، وانتبْتُهُ : أَتيتُهُ على نَوْبٍ.

* والنَّوَبةُ : الفُرصَةُ والدّولَةُ ، والجمع نُوَبٌ : نادِرٌ.

* وتَنَاوَبَ القومُ الماءَ : تقاسمُوهُ على المَقلَة ، وهى حَصَاةُ القَسْمِ.

* ونابَ الشىءُ عن الشىءِ يَنُوبُ : قامَ مَقَامَهُ.

* وأَنَبْتُهُ أَنا عَنهُ ، ونَاوَبَهُ : عَاقَبَهُ.

[١] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (نوب).

[٢]البيت للبيد بن ربيعة فى ديوانه ص ٢٥ ، ولسان العرب (قرب) ، (نوب) ، وتهذيب اللغة ٩ / ١٢٣ ، وتاج العروس (نوب) ، وبلا نسبة فى المخصص ٧ / ٩٦.

[٣]البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١٠٥ ، ولسان العرب (نقب) ، (نوب) ، وتهذيب اللغة ١٥ / ٤٩ ، والمخصص ١٢ / ٦٠ ، ١٣ / ١٤ ، وتاج العروس (نقب) ، (نوب) ـ وفيه « قشيب » مكان « نقيب » ، وكذلك الرواية فى المقاييس والمجمل.