* والنَّيِّفُ والنَّيْفُ : كَميِّت ومَيْتٍ : الزيادة ، والنَّيِّفُ والنَّيِّفَةُ : ما بين العَقْدَين ؛ لأنها زيادةٌ ، يقال : لها عَشَرةٌ ونَيِّفٌ ، وكذلك سائرُ العُقُودِ ، قال اللحيانى : يقال : عشرون ونَيِّفٌ ، ومِائَةٌ ، ونَيّفٌ وألفٌ ، ونَيِّفٌ ، ولا يقال : نَيِّفٌ إلا بعد عَقدٍ ، قال : وإنما قيل : نَيِّفٌ ، لأنه زائدٌ على العددِ الذى حواهُ ذلك العَقْدُ.

* وأنَافَتِ الدراهمُ كذا : زادتْ.

وقال ابن جنى فى كتابه الموسومِ بالمُعرِبِ : وأنتَ تراهم قدِ استحدثوا فى خَبْلَهُ من قوله :

*لمَّا رأيتُ الدَّهْرَ جَمّا خَبْلهو* [٢]

حرف مَدٍّ أنافوه على وزنِ البَيْت فَعدَّى أنافوهُ ، وليس هذا بِمَعْروفٍ ، وإنّما عَدَّاهُ لأنّه فى مَعْنَى زادُوا ، ونَيَّفَ على الخمسينَ وغيرِها : زاد.

* ونَيَّفَ العددَ على ما تقول : زادَ.

* وأمرأَةٌ مُنِيفَةٌ ونِيَافٌ : تامة الطُّوْل والحُسْنِ.

* وجَمَلٌ نِيَاف ، وناقة نِيَافٌ : طَوِيْلا السَّنَام.

قال ابنُ جنى : ياءُ كُلِّ ذلك منقلبةٌ عَنْ واوٍ ؛ لأنه من النَّوفِ الّذى هُوَ العُلُوُّ والارتفاعُ ، قُلبَتْ فيه الواوُ تخفيفًا لا وجوبًا ، ألا ترى إلى صِحّة صِوَانٍ ، وَخِوَانٍ ، وَصِوارٍ ، على أَنه قد حُكى : حِلوَانٌ ، وَصِيَارٌ ، وذلك تخفيف لا عن صنعةٍ ووجوب ، وقد تجوز أن يكون نيَافٌ مصدرًا جاريًا على فِعلٍ معتل مقدرٍ ، فيجرى حينئذٍ مجرى قيامٍ وَصيَامٍ ، وَوُصِفَ به كما يوصف بالمصادر.

* وفَلاة نياف : طويلة عريضة ، قال :

ويُروى ، بأَوبِ.

[١]البيت لطرفة فى ديوانه ص ٥٨ ، ولسان العرب (نوف) ، وتهذيب اللغة ١٥ / ٤٧٧.

[٢] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (نوف) وفيه (جهما حبلهو) ، (خطل) ، وأساس البلاغة (خبل).

[٣]الرجز لمنظور الأسدى فى كتاب الجيم ١ / ٧٦ ، وبلا نسبة فى لسان العرب (نوف) ، (سهك) ، (شمل) ، وتاج العروس (نوف) ، (شمل).