* وتَمنَّى الشىءَ : أَرَادَهُ وَمَنَّاهُ إياهُ وبه وهِىَ المُنْيَةُ ، والمِنْيَةُ ، وَالأُمنِيَّةُ. وتَمَنّى الكتاب : قرَأَهُ وكتبه ، وفى التنزيل : (إِلَّا إِذا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ) أى قرأ وتلا ، وقال الشاعر :

وقال آخر :

أى : تلا كتاب الله مُتَرسلاً فيه كما تلا داودُ الزبورَ مترسلاً فيه.

* وتَمنَّى : كَذَبَ. وتَمَنَّى الحديث : اخترعهُ. وَالمُنْيَةُ والمِنْيَةُ : أيام الناقة التى لم يُسْتَبَنْ فيهَا لقاحُهَا مِنْ حِيالِها ، فمُنيةُ البِكْرِ التى لم تَحمِلْ قبل ذلك عَشْرُ ليالٍ.

* ومُنْيَةُ الثِّنْىِ : وهو البطنُ الثانى خَمْسَ عَشْرة ليلةً ، فإذا مَضتْ عُرِفَ ألاقِحٌ هِىَ أم لا غيرُ لاقحٍ ، وقد استَمْنَيتُهَا ، والمُنوةُ كالمُنية ، قُلِبت الياءُ واوًا للضمَّة ، أنشد أبو حنيفةَ لثعلبَةَ ابن عُبَيْدٍ يصف النخْلَ :

فجعل المنوَّة للنخل ذَهَابا إلى التشبيه لَهَا بالإبل ، وأراد العشرين يومًا مِنْ مُنُوَّتِها مضَتْ ، فوضع « يفْعلُ » موضع « فَعَلْت » ، وهو واسع ، حكاه سيبويه ، فقال : اعلمْ أن أفْعَلُ قد تقع موقع فَعَلْتُ ، وأنشد :

أراد : ولقد مَرَرْتُ.

[١]البيت للبيد فى ديوانه ص ٢٩٧ ، ولسان العرب (خرج) ، (أبد) ، (غول) ، (وصل) ، (رجم) ، (قوم) ، (قفا) ، (منى) ، وجمهرة اللغة ص ٩٦١ ، وتاج العروس (خرج) ، (غول) ، (رجم) ، (قوم) ، (منى) ، ومقاييس اللغة ١ / ٣٤ ، ٤ / ٥٨ ، والمخصص ١٥ / ١٧٦ ، وبلا نسبة فى لسان العرب (رجم) ، وجمهرة اللغة ص ٤٦٦ ، وديوان الأدب ١ / ١٨٩.

[٢]البيت لحسان بن ثابت فى تفسير ابن حبان (٦ / ٣٨٢) [كما قال محقق مقاييس اللغة] ، وليس فى ديوانه ، وبلا نسبة فى لسان العرب (منى) ، ومقاييس اللغة ٥ / ٢٧٧ ، وكتاب العين ٨ / ٣٩٠ ، وتاج العروس (منى).

[٣] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (منى) ، وتاج العروس (منا).

[٤] البيت لثعلبة بن عبيد فى لسان العرب (منى) ، وبلا نسبة فى تاج العروس (منا).

[٥]البيت لرجل من سلول فى الكتاب ٣ / ٢٤ ، ولشمر بن عمرو الحنفى فى الأصمعيات ص ١٢٦ ، ولعميرة بن جابر الحنفى فى حماسة البحترى ص ١٧١ ، وبلا نسبة فى الصاحبى فى فقه اللغة ص ٢١٩ ، ولسان العرب (ثمم) و (منى).