قالَ امْرُؤُ القَيْسِ :

* وأُمُورُ اللهِ جارِيَةٌ على أَذْلالِها ، وجارِيَةٌ أَذْلالَها : أى مَجارِيها ، واحدُها ذِلٌ. قالت الخَنْساءُ :

* وَدَعْهُ عَلَى أَذْلالِه : أى [على] حالِه. لا واحِدَ لَهُ.

* والذُّلذُلُ ، والذِّلْذِلُ والذِّلْذِلَةُ ، والذُّلَذِلُ ، والذُّلَذِلَةُ ، كله : أسافِلُ القَمِيصِ الطَّوِيلِ إِذا ناسَ فأَخْلَقَ.

* والذَّلَذِلُ ، مَقْصُورٌ عن الذّلاذِلِ الَّذِى هو جَمْعُ ذلك كُلِّه.

مقلوبه : ل ذ ذ

* اللَّذَّةُ : نَقِيضُ الأَلَمِ.

* لَذَّه ، ولَذَّ بهِ ، يَلَذُّ لَذّا ، ولَذاذَةً ولَذَاذًا ، والْتَذَّه ، والْتَذَّ بهِ ، واسْتَلَذَّه.

* ورَجُلٌ لَذٌّ : مُلْتَذٌّ ، وأَنْشَد ابنُ الأَعرابِىِّ لابنِ سَعْنَةَ :

* وشَرابٌ لَذٌّ ، من أَشْرِبَةٍ لُذٍّ ، ولِذاذٍ ، ولَذِيذٌ من أَشْرِبَةٍ لِذاذٍ.

* وكَأْسٌ لَذَّةٌ : لَذِيذَةٌ. وفى التَّنْزِيلِ : (بَيْضاءَ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ) [الصافات : ٤٦].

وقد رُوِىَ بَيْتُ ساعِدَةَ بنِ جُؤَيَّةَ الهُذَلىِّ :

أَراد تَلذُّ به الكَفُّ. وجَعَلَ اللَّذَّةَ للعَرَضِ الَّذِى هُوَ الهَزُّ ؛ لتَشَبُّثِه بالكَفِّ. وتحرير كُلِّ ذلك : تَلَذُّ به الكَفُّ إِذا هَزَّتْه ، والمَعْرُوفُ « لَدْنٌ » ، وكَذا رَواه سِيبَوَيْهِ.

[١]البيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ١٧ ؛ ولسان العرب (جدل) ، (ذلل) ، (سقى) ؛ وتهذيب اللغة (٩ / ٢٢٩ ، ١٤ / ٤٠٧) ؛ وتاج العروس (جدل) ، (ذلل) ، (سقى).

[٢]البيت للخنساء فى ديوانها ص ٨١ ؛ ولسان العرب (ذلل) ، (محا) ؛ وتهذيب اللغة (١٤ / ٤٠٧) ؛ وتاج العروس (ذلل) ، (محا).

[٣] البيت لابن سعنة فى لسان العرب (لذذ) ؛ وتاج العروس (لذذ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (رزأ) ؛ وتاج العروس (رزأ).

[٤] البيت لساعدة بن جؤية الهذلى فى لسان العرب (وسط) ، (عسل).