* والفَنا : عنب الثعلب ، قال زهير :

وقيل : هو شجرٌ ذو حب أحمر ما لم يكسَّر تتخذ منه قراريط يوزن بها كل حَبَّةٍ قيراط ، وقيل : هى حشيشة تنبت فى الغلظ ترتفع عن الأرضِ قِيسَ الإِصْبَعِ وأقلّ ، يرعاها المال ، وإنما قضينا على هذه الألفات بالياء ؛ لأنها لام.

مقلوبه : ف ي ن

* الفَيْنَة : الحِين.

حكى الفارسى عن أبى زيد ، لَقيتُه فينةً ، والفينةَ بعد الْفَيْنَةِ ، وفى الفيْنة ، قال : فهذا مما اعتقب عليه تعريفان : العلمية والألف واللام ، كقولك : شَعُوبُ ، والشَّعُوبُ للمَنِية.

مقلوبه : ي ف ن

* اليَفَنُ : الشيخ.

واستعاره بعض العرب للثور المسن ، فقال :

حمل السِّلب على المعنى ، وإن شئت كان بدلاً كأنه قال : اتخذت أداة اليفنين أو شَوَار اليفنين.

* واليَفَن : ما بين مياه بنى نمير بن عامر.

* ويَفَن : موضع.

النون والباء والياء

ب ن ى

* البَنْىُ : نقيض الهدم.

[١]البيت للكميت فى لسان العرب (فنى) ، وتاج العروس (فنى) وليس فى ديوانه والمخصص ١٢ / ١٥٨.

[٢] البيت لزهير بن أبى سلمى فى ديوانه ص ٢٠ ، ولسان العرب (فتت) ، (فنى).

[٣]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ١ / ٤٧٣ ، (سلب) ، (يفن) ، وتاج العروس (سلب) ، (يفن).