صبيّا مليحًا فقال : « دَسِّمُوا نُونَتَهُ » [١]أى : سَوِّدُوها ؛ لئلا تُصيبها العين ، حكاه الهروى فى الغريبين.

مقلوبه : و ن ن

* الوَنُ : الصَنْجُ ، وهو الوَنْجُ ؛ كلاهما دخيل.

انقضى الثنائى

* * *

باب الثلاثى المعتل

النون والفاء والهمزة

ن ف أ

* النُّفَأُ : القِطَعُ من النَبْت المتفرقة هنا وهنا ، وقيل هى رِياضٌ مجتمعة تَنْقَطِعُ من معظم الكلأ وتُرْبِى عليه ، قال الأسود بن يَعْفُرَ :

[٢] واحدتها نُفَأَةٌ ، وقوله : وآزر نبته يُقَوِّى أنَ نُفَأَةً ونُفَأً من باب عُشَرَةٍ وعُشَرٍ ، إذ لو كان مكسّرًا لاحتال حتى يقول آزرت.

مقلوبه : ن أ ف

* نَئِفَ : الشىء نَأَفًا.

* ونَأَفًا : أكله ، وقيل : هو أَكْلُ خيارِ الشىء وأوله.

* ونَئِفَتِ الراعيةُ المَرْعَى : أكلته ، وزعم أبو حنيفة أنه على تأخير الهمزة ، وليس هذا بقوى.

* ونَئِفَ من الشراب نَأَفًا ونَأْفًا : رَوِىَ.

مقلوبه : ف ن أ

* مَالٌ ذُو فَنأٍ ، أى : كثرةٍ ، كفنع. وأُرَى الهمزة بدلاً من العين ، وأنشدنى أبو العلاء بيت أبى محجن الثقفى :

[١]ذكره ابن الأثير فى النهاية (٥ / ١٣١).

[٢] البيت للأسود بن يعفر فى ديوانه ص ٣٠ ، ولسان العرب (نفأ) ، وجمهرة اللغة ص ١٠٨٢ ، وتاج العروس (نفأ) ، وبلا نسبة فى لسان العرب (نفى).