قال الراجز :

فجَعَلَ الرَّذاذَ للدِّيمَةِ.

واحِدَتُه : رَذاذَةٌ.

فأَمّا قَوْلُ بَخْدَجٍ يَهْجُو أَبا نُخَيْلَةَ :

فإنَّه أرادَ رَذاذًا ، فحَذَفَ للضَّرُورةِ. كقَوْلِ الآخَرِ :

*مَنازِلَ الحَىِّ تُعَفِّيها الطِّلَلْ* [٣]

أراد الطِّلالَ ، فخَفَّف.

وشَبَّه بَخْدَجٌ شِعْرَه بالرَّذاذِ فى أَنَّه لا يكادُ يَنْقَطِعُ ، لا أَنَّه عَنَى بهِ الضَّعِيفَ ، بل يَشْتَدُّ مَرَّةً ، فيكونُ كالوابِلِ ، ويَسْكُنُ مَرَّةً ، فيكونُ كالرَّذاذِ الَّذى هو دائِمٌ ساكِنٌ.

وقَدْ أَرَذَّت السَّماءُ.

* وأَرْضٌ مُرَذٌّ عليها ، ومُرَذَّةٌ ومَرْذُوذَةٌ ، الأَخيرةُ عن ثَعْلَبٍ.

وقالَ أَبُو عُبَيْدٍ : قالَ الأَصْمَعىُّ : لا يُقالُ : أرْضٌ مُرَذَّةٌ ، ولا مَرْذُوذَةٌ ، ولكن يقال : مُرَذٌّ عليها.

[١]الرجز للعجاج فى ديوانه (١ / ٣٥٩) ؛ ولسان العرب (هفت) ؛ وتاج العروس (هفت) ؛ وكتاب العين (٤ / ٣٤) ؛ وبلا نسبة فى تاج العروس (رذذ) ، (دجر) ؛ وتهذيب اللغة (٦ / ٢٣٨) ؛ ولسان العرب (رذذ) ، (دجر).

[٢] الرجز لبخدج فى لسان العرب (حنذ) ، (حوذ) ، (رذذ) ، (شقذ) ، (شمذ) ، (عوذ) ، (نخل) ؛ وتاج العروس (حوذ) ، (رذذ) ، (شقذ) ، (عوذ).

[٣] الشطر بلا نسبة فى لسان العرب (رذذ).