ذى الهيئة كالتفنين فى الثوب الجيّد.

* وثوب مُفَنَّنٌ : مختلف.

* والفَنِينُ : ورم فى الإبط ووجع ، أنشد ابن الأعرابى :

نصب نابا على الذم أو على البدل من عتيبة ، أى هو فى الضعف كهذه الناب التى هذه صفتها ، وهكذا وجدناه بضبط الحامض : نُجَّ بضم النون ، والمعروف نَجَّ.

* وبعير فَنِينٌ ومَفْنُونٌ : به وَرَمٌ فى إبطه.

* والفَيْنانُ : فرسُ قُرانَةَ بن عُوَيَّةَ الضَّبِّىِّ.

النون والباء

ن ب ب

* نَبَ التْيسُ يَنِبُ نبّا ونَبِيبًا ونِبَابًا. ونَبْنَبَ : صاح عند الهِياجِ.

* ونَبَ عَتُودُ فلان : إذا تكبَّر ، قال الفرزدق :

* وأُنْبُوبُ القَصَبَةِ والرُّمْحِ وأنبوبتهما : كعبهما.

* ونبَّبَتِ العِجْلَةُ ـ وهى بقْلَة مستطيلة مع الأرض ـ : صارت لها أنابيب أى : كُعُوبٌ ، وأنبوب النبات كذلك.

* وأنابيب الرِّئَةِ : مخارج النَّفَس منها على التشبيه بذلك ، وقوله : أنشده ابن الأعرابى :

يجوز أن يعنى بالأَنْبُبِ : أنابيب الرئة ، كأنه حذف زوائد أنبوب فقال نَبٌ ثم كسَّره على أَنُبٍ ثم أظهر التضعيف ، وكل ذلك للضرورة ولو قال : بين الأُنبُبِ فضم الهمزة لكان جائزًا ، ولو جهناه على أنه أراد الأُنبوب فحذف ، ولساغ له أن يقول : بين الأُنبب ، وإن كانت بَيْنَ تقتضى أكثر من واحد ؛ لأنه أراد الجنس ، فكأنه قال : بين الأنابيب.

[١] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (فنن).

[٢]البيت للفرزدق فى ديوانه ١ / ١٧٨ ، وجمهرة اللغة ص ١٣٢٢ ، وشرح شواهد الإيضاح ص ٤٤٤ ولسان العرب (درأ) ، (نبب) ، (أنث) ، وسمط اللآلى ص ٣٧٨.

[٣] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (نبب) ، (غيل) وتاج العروس (نبب) ، (غيل).