وقيل : هى الشىء يُخبأ للضيف ، وقيل : هى ما أتحفت به المرأة زائرَها أو ضيفها.

* وقد لَوَى لَوِيَّةً ، والتواها ، والوَلِيَّةُ لغة فى اللَّوِيَّةِ مقلوبة عنه ـ حكاها كُراعُ ـ قال : والجمع : الوَلايا ، كاللَّوَايا ، يثبتُ القلب فى الجمع.

* واللَّوَى : وجع فى المعدة ، لَوِىَ لَوًى فهو لَوٍ.

* واللَّوَى : اعوجاج فى ظهر الفرس ، وقد لَوِىَ لَوًى.

* وعود لَوٍ : مُلتَوٍ.

* واللِّوَاءُ : العَلَمُ ، والجمع أَلْوِيَةٌ وأَلْوِياتٌ ، الأخيرة : جمع الجمع ، قال :

*جُنْحَ النَّوَاصِى نحوَ أَلْوِيَاتِها* [١]

* وأَلْوَى اللِّواءَ : عَمِلَه أو رفعه ـ عن ابن الأعرابىّ ـ ولا يقال لَوَّاهُ.

* واللَّوَّاءُ : طائر.

* واللاوِيَاءُ : ضربٌ من النبت.

* واللاوِيَاءُ : مِيْسَمٌ يُكْوَى به.

* ولِيَّةُ : مكان بوادى عُمانَ.

* واللَّوَى : فى معنى اللائى الذى هو جمع التى ـ عن اللحيانى ـ يقال : هن اللَّوى فعلن ، وأنشد :

* واللاتُ : صنمٌ لثقيف كانوا يعبدونه ، هى عند أبى علىٍّ فَعَلةٌ من لَوَيْتُ عليه : أى عطفت وأقمت ، يدلك على ذلك قوله تعالى : (وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلى آلِهَتِكُمْ) [ص : ٦] ، قال سيبويه : أما الإضافة إلى لاتٍ من اللاتِ والعُزَّى فإنك تَمُدُّها كما تَمُدُّ إذا كانت اسمًا ، وكما تُثَقِّلُ : لو ، وكى إذا كان كل واحد منهما اسمًا ، فهذه الحروف وأشباهها التى ليس دليل بتحقير ولا جمع ولا فعل تثنية ؛ إنما يُجعل ما ذهب منه مثل ما هو فيه ويضاعف ، فالحرف الأوسط ساكن على ذلك يُبنى ، إلا أن يُستدل على حركته بشىء ، قال : وصار الإسكان

[١] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (لوى).

[٢]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (شرف) ، (لتا) ، (لوى) ؛ وتاج العروس (شرف) (لتى) ، (لوى) ؛ همع الهوامع ١ / ٨٣.