فَقَالُوا : مَئِلٌ.
* وَمُلْتُهُ : أَعْطَيْتُهُ المَالَ.
* وَالمُوْلَةُ : العَنْكَبُوتُ.
* وَمُوَيْلٌ من أَسْمَاءِ رَجَبٍ ، أُرَاهَا عَادِيَّةً.
انتهى الثلاثى المعتل
* * *
باب الثلاثى اللفيف
اللام والهمزة والياء
ل أ ى
* اللأْىُ : الإِبْطَاءُ والاحْتِبَاسُ.
وَهُوَ مِنَ المَصَادِرِ الَّتِى يَعْمَلُ فِيْهَا مَا لَيْسَ مِن لَفْظِهَا ، كَقَوْلِكَ : لَقِيْتُهُ الْتِقَاطًا ، وَقَتَلْتُهُ صَبْرًا ، وَرَأَيْتُهُ عِيَانًا.
وَقَالَ اللِّحْيَانِىُّ : اللأْىُ : اللَّيْثُ ، وَقد لأَيْتُ أَلأَى لأْيًا.
وَقَالَ غَيْرُهُ : لأَّيْتُ فى حَاجَتِى (مُشَدَّدٌ) أَبْطَأْتُ ، وَالْتَأَتْ هِىَ : أَبْطَأَتْ.
* واللأَى : الجَهْدُ والشِّدَّةُ والحَاجَةُ إِلى النَّاسِ ؛ قَالَ :
وَلَيْسَ يُغَيِّرُ خِيْمَ الكَرِيْمِ
خُلُوقَةُ أَثْوَابِهِ واللأَى[١]
* واللأَى : الثَّوْرُ الوَحْشىُّ.
وَقَالَ اللّحْيَانِىُّ : وَتَثْنِيَتُهُ لأَيَانِ ، والجَمْعُ : أَلآءٌ كأَلْعَاعٍ ، وَالأُنْثَى لآةٌ. ولأًى (بِغَيرِ هَاءٍ) هَذِه عن اللّحْيَانِىِّ ، وقَالَ : إِنَّهَا البَقَرَةُ مِنَ الوَحْشِ خَاصَّةً.
* وَلأْىٌ ، وَلُؤَىٌ : اسْمَانِ.
* وَلأْىٌ : نَهْرٌ مِنْ بِلَادِ مُزَيْنَةَ يَدْفَعُ فى العَقِيْقِ ؛ قَالَ كُثَيِّرُ عَزَّةَ :
عَرَفْتُ الدَّارَ قَدْ أَقْوَتْ بِرِيمِ
إِلى لأْىٍ فَمَدْفَعِ ذِىْ يَدُوْمِ[٢]
[١]البيت للعجير السلولى فى لسان العرب (لأى) ، وبلا نسبة فى مقاييس اللغة ٥ / ٢٢٧ ، وتاج العروس (لأى).
[٢] البيت لكثير عزة فى ديوانه ص ٣٤٤ ، ولسان العرب (دوم) ، (لأى) ، وتاج العروس (دوم) ، (لأى).