يَصِفُ حَلْبَةً قَادَهَا أَصحابُها إِلى الغَايَةِ ، وقَدْ بُلِيَتْ.

* وَأَبْلَيْتُ الرَّجُلَ : أَحْلَفْتُهُ.

* وابتَلَى هُوَ : استَحْلَفَ واسْتَعْرَفَ ؛ قالَ :

أَى : تَقَولُ لَهُم : نَاشَدْتُكُم اللهَ هَلْ تعْرِفُونَ لأَبِى خَبَرًا؟

* وَأَبْلَى الرَّجُلَ : حَلَفَ لَهُ ، قال :

أَى : أَحْلِفُ للنَّاسِ إِذَا قَالُوا : هَلْ تُحِبُّ غَيْرَهَا؟ أَنِّى لا أُحِبُّ غَيْرَهَا ، فَأَمَّا عَلَيْهَا فَإِنِّى لا أَحْلِفُ.

وَقَوْلُ أَوْسٍ :

*كَأَنَّ جَدِيْدَ الأَرْضِ يُبْلِيكَ عَنْهُمُ* [٣]

أَى : يَحْلِفُ لَكَ.

ويُقَالُ : مَا أُبَالِيهِ بَالَةً وَبَالاً ؛ قَالَ ابنُ أَحْمَرَ :

* وَبِلاءً ، وَمُبَالاةً ، وَلَمْ أُبَالِ ، وَلَمْ أُبَلْ ، قالَ سيبويه : وَسأَلْتُ الخَلِيْلَ عَنْ قَوْلِهم : لَمْ أُبَلْ ، فقالَ : هِىَ مِنْ بَالَيْتُ ، ولَكِنَّهُم لَمَّا أَسْكَنُوا اللامَ حَذَفُوا الأَلِفَ لِئَلا يَلْتَقِى سَاكنَانِ ، وَإِنَّمَا فَعَلُوا ذَلِكَ بالجَزْمِ لأَنَّهُ مَوْضِعُ حَذْفٍ ؛ فَلَمَّا حَذَفُوا اليَاءَ الَّتى هِىَ مِن نَفْسِ الحَرفِ بَعْدَ اللامِ صَارَتْ عِنْدَهُم بِمَنْزِلَةِ نُونِ « يَكُنْ » حَيْثُ أُسْكِنَتْ ، فإِسْكَانُ اللامِ هنا ـ بِمَنْزِلَةِ حَذْفِ النُّونِ من « يَكُنْ » وَإِنَّمَا فَعَلُوا هذا بَهَذَيْنِ حَيْثُ كَثُرَ فى كَلامهم حَذْفُ النُّونِ والحَرَكَاتِ ، وذلك نَحْو : مُذْ ، وَلَدُ ، وَقَدْ عَلْمَ ، وَإِنَّمَا الأَصْلُ : لَدُنْ ، وَمُنْذُ ، وَقَدْ عَلِمَ ، وهذا مِنَ الشَّوَاذِّ وَلَيْسَ مِمَّا يُقَاسُ عَلَيْهِ وَيُطرَدُ ، وَزَعَمَ أَنَّ نَاسًا مِنَ العَربِ يَقُوْلُونَ : لَمْ أُبَلِهْ ، لَا يَزِيْدُونَ على حَذْفِ الأَلِفِ ، حَيْثُ كَثُرَ الحَذْفُ فى كَلَامِهِم كما حَذَفُوا أَلِفَ احْمَرَّ ، وَأَلِفَ عُلَبِطٍ ، وَوَاوَ غَدٍ ، وَكَذلكَ فَعَلُوا بِقَوْلِهم : بَالَةً ، كَأَنَّهَا بَالِيَةٌ بِمَنْزِلَةِ العَافِيَةِ ، وَلَمْ يَحْذفُوا لا أُبَالِى ؛ لأَنَ

[١] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (بلا) ؛ وتاج العروس (بلى).

[٢] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (بلا) ؛ وتاج العروس (بلا).

[٣] صدر بيت لأوس بن حجر فى ديوانه ص ٦٣ ؛ ولسان العرب (بلا) ؛ وتاج العروس (بلى) ..

[٤] البيت لابن أحمر فى ديوانه ص ١٢٤ ، ولسان العرب (بول) ، (بلا) ، وتاج العروس (بلى).