وقولُ الحَارِثِ بنِ حِلِّزَةَ :

فَلَيْسَ أَفْلاءٌ جَمْعَ فَلاةٍ ؛ لأَنَّ فَعَلةً لا تُكَسَّرُ عَلَى أَفعَالٍ ، إِنَّمَا أَفْلاءٌ جَمْعُ فَلاً الَّذِى هُوَ جَمْعُ فَلاةٍ.

* وَأَفْلَيْنَا : صِرْنَا إِلى الفَلاةِ.

* وَفَلَوْتُهُ بالسَّيْفِ فَلْوًا : ضَرَبْتُ رأْسَهُ ، وقد تَقَدَّمَ ذلك فى اليَاءِ ، لأَنَّ هَذِه الكَلِمةَ يَائِيَّةٌ وَوَاوِيَّةٌ.

مقلوبه : و ل ف

* وَلَفَ الفَرَسُ وَلَفًا وَوَلِيفًا : وهُو ضَرْبٌ مِن عَدْوِهِ.

* وَبَرْقٌ وِلَافٌ وَإِلافٌ : إِذا بَرَقَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ ، وهُو الَّذِى يَخْطِفُ خَطْفَتَيْنِ فى وَاحِدَةٍ وَلا يَكَادُ يُخْلِفُ. وَزَعَمُوا أَنَّهُ أَصْدَقُ للِمَخِيْلَةِ ، وَإيَّاهُ عَنَى يَعْقُوبُ بِقَولِهِ : الوِلَافُ والإِلَافُ ، قالَ : وهُوَ مِمَّا يقالُ بالوَاوِ والهَمْزَةِ.

* وَبَرْقٌ وَلِيْفٌ ؛ كَوِلَافٍ ؛ قالَ صَخْرُ الغَىِّ :

*وَقَدْ بِتُّ أَخْيَلْتُ بَرْقًا وَلِيفًا* [٢]

* وَتَوَالَفَ الشَّىءُ مُوَالَفَةً وَوِلَافًا (نَادِرٌ) : ائْتَلَفَ بَعْضُهُ إِلى بَعْضٍ ، وَلَيْسَ من لَفْظِهِ.

مقلوبه : ف و ل

* الفُوْلُ : حَبٌّ كالحمّصِ ، وَأَهْلُ الشَّامِ يُسَمُّونَ البَاقِلَّى الفُوْلَ ، الوَاحِدَةُ فُوْلَةٌ (حَكَاهُ سيبويه) وَخَصَّ بَعْضُهُم به اليَابِسَ.

مقلوبه : و ف ل

* الوَفَلُ : الشَّىءُ القَلِيلُ.

اللام والباء والواو

ل ب و

* اللَّبْوُ : قَبِيْلَةٌ مِن العَرَبِ ، النَّسَبُ إِلَيْهِم لَبَوِىٌ (عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ) وَقَدْ تَقَدَّمَ فى الهَمْزِ.

[١]البيت للحارث بن حلّزه فى ديوانه ص ٣٥ ، ولسان العرب (فلا) وبلا نسبة فى الخصائص ٢ / ١١٢.

[٢]شطر بيت لصخر الغى فى شرح أشعار الهذليين ص ٢٩٤ ، ولسان العرب (ولف) ، وتهذيب اللغة ١٥ / ٣٨١ ، وتاج العروس (ولف). وبلا نسبة فى المخصص ٩ / ١٠٩.