قالَ : وقالَ بَعْضُهُم : لأُفِيظَنَ نَفْسَكَ.

وحُكِىَ له عن أَبِى عَمْرِو بنِ العَلاءِ أَنَّه لا يُقالُ : فاظَتْ نَفْسُه. إِنَّما يُقالُ : فاظَ فُلانٌ.

* وحان فَوْظُه ، أى : فَيْظُه ، على المُعاقَبَةِ. حكاه اللِّحْيانِىُّ.

* وفاظَ فُلانٌ نَفْسَه : أى قاءَها ، عن اللِّحْيانِىِّ.

الظاء والباء والياء

ظ ب ى

* الظَّبْىُ : الغَزالُ ، والجَمْعُ : أَظْبٍ ، وظِباءٌ ، وظُبِىٌ. والأُنْثى ظَبْيَةٌ ، والجمعُ : ظَبَياتٌ ، وظِباءٌ.

* وأَرْضٌ مَظْبَاةٌ : كَثيرةُ الظِّباءِ.

* ولكَ عِنْدِى مِائَةٌ سِنَ الظَّبْىِ : أَى هُنَّ ثُنْيانٌ ؛ لأَنَ الظَّبْىَ لا يَزِيدُ عن الإِثْناءِ. قالَ :

* والظَّبْيَةُ : الحَياءُ من المَرْأَةِ وكُلِّ ذاتِ حافِرٍ.

وبَعْضُهم يَجْعَلُ الظَّبْيَةَ للكَلْبَةِ.

وخَصَّ ابنُ الأَعرابِىِّ به الأَتانَ والشَّاةَ ، والبَقَرَةَ.

* والظَّبْيَةُ من الفَرَسِ : مَشَقُّها ، وهو مَسْلَكُ الجُرْدانِ فِيها.

* والظَّبْيَةُ : الجِرابُ الصَّغِيرُ خاصّةً.

وقِيلَ : هُوَ من جِلْدِ الظَّبْيَة.

* والظَّبْيَةُ ، والظَّبْىُ : اسمُ رَجُلٍ.

* وظَبْىٌ : اسمُ مَوْضعٍ. وقِيلَ : هو كَثِيبُ رَمْلٍ. وبه فُسِّرَ قولُ امْرئِ القَيْسِ :

*أَسارِيعُ ظَبْىٍ أَو مَساوِيكُ إِسْحِلِ* [٢]

* وظَبيَةُ : اسمُ امْرَأَةٍ تَخْرُجُ قبلَ الدَّجّالِ ، تُنْذِرُ المُسْلِمينَ به.

* والظَّبْيَةُ : مُنْعَرَجُ الوادِى ، والجمع : ظِباءٌ.

[١]البيت لأبى جرول الجشمى فى لسان العرب (سنن) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (ظبا) ؛ والمخصص (٨ / ٢٢) ؛ وتاج العروس (ظبى).

[٢] البيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ١٧ ؛ ولسان العرب (سرع) ، (سحل) ، (شثن) ، (ظبا) ؛ وتاج العروس (سحل) ، (شثن) ، (ظبا).