ويكونُ شكْوَاها إِذا هى أَنْجَدتْ
بعد الكَلَالِ تَلَمُّلٌ وَصَرِيْفُ[١]
ومن خفيف هذا الباب
ل م
* لمْ : حَرفٌ جَازمٌ يُنْفَى بِهِ ما قد مَضَى ، وَإِنْ لَمْ يقع بَعَدهُ إِلَّا لَفْظُ الآتِى.
مقلوبه : م ل ل
* مَلِلْتُ الشَّىءَ مَلَّةً وملَلاً وملَالاً وملَالَةً : بَرِمْتُ به.
* واستَمْلَلْتُهُ كَمَلِلْتُهُ ؛ قالَ ابنُ هَرْمَةَ :
قِفَا فَهَرِيقَا الدَّمْعَ بالمنزِلِ الدَّرسِ
وَلَا تَسْتَمِلَّا أَنْ يطولَ بهِ حَبْسِى[٢]
وهذا كَما قالُوا : خَلَتِ الدَّارُ واسْتَخْلَتْ ، وَعَلا قِرْنَهُ واسْتَعْلَاهُ.
وَأَمَلّنى وَأَمَلَ عَلَىَّ : أَبْرَمَنِى ، وقالُوا : لَا أَمْلَاهُ ، وهذا عَلَى تحويل التَّضْعِيفِ ؛ أَى : لَا أَمَلُّهُ. والّذى فَعَلُوه فى هذا ونَحْوِه من قولِهِمْ : لَا وَرَبِيْكَ لَا أَفْشَبُ.
*وَأَنْشَبُ من مَآشِير حِدَاءِ*
[٣] لَمْ يَكُن وَاجِبًا فَيَجبُ هذا ، وَإِنَّما غُيِّرَ استِحْسَانًا فَسَاغَ ذَلكَ فيه.
* وَرَجُلٌ مَلُوْلٌ ومَلُولَةٌ وَمَلالَةٌ وذو مَلَّةٍ ؛ قالَ :
إِنَّكَ واللهِ لَذُو مَلَّةٍ
يَطْرفُكَ الأَدنى عَنِ الأَبعَدِ[٤]
* وَالأُنثى مَلُولٌ ومَلُولَةٌ ، فمَلُولٌ عَلَى القياسِ ، ومَلُولَةٌ على الفِعْلِ.
* والمَلَّةُ : الرَّمَادُ الحَارُّ والجَمْرُ.
* وَمَلَ الشَّىءَ فى الجَمْرِ يَمُلُّهُ مَلّا فهو مَمْلُولٌ ومَلِيْلٌ : أَدْخَلَهُ.
* والمَلِيْلُ : المِحْضَأُ.
* ومَلَ القوسَ والسَّهْمَ والرُّمْحَ فى النَّارِ : عَالَجَها بها ، عن أَبى حَنِيفةَ.
* والمَلِيْلَةُ والمُلَالُ : الحَرُّ الكامِنُ.
* ورجلٌ مَمْلُولٌ ومَلِيْلٌ به : مَلِيْلَةٌ.
[١] البيت لكعب بن زهير فى ديوانه ص ١١٨ ، ولسان العرب (لمل) وتاج العروس (لمل).
[٢] البيت لابن هرمة فى ديوانه ص ١٣٥ ، ولسان العرب (ملل) ، وتاج العروس (ملل).
[٣] الرجز فى اللسان (حدد). والشاهد قوله : (حداء) ، فإنه أراد : حدادٍ. فأبدل الحرف الثانى ، وبينهما الألف حاجزة.
[٤] البيت لعمر بن أبى ربيعة فى ديوانه ص ٢١٢ وفى لسان العرب (طرف) ، (ملل) ، وفى تاج العروس (طرف).