* واللُّفُوفُ : الجماعاتُ. قال أبو قِلابَةَ :

* وجاء القومُ بِلَفِّهم ولَفَّتهم ولفِيفهم ، أى : بجماعتهم.

* وجاءوا لِفُّهُم ولَفُّهم ولَفِيفُهم كذلك.

* واللَّفيفُ : القوم يجتمعون من قَبائل شتى.

* وجاءوا ألْفافًا ، أى : لَفيفًا.

* والْتَفَ الشىء : تَجمَّعَ وتكاثف.

* ومكانٌ أَلَفُ : مُلْتَفٌ. قال ساعدةُ بن جُؤَيةَ :

* واللَّفيفُ : الكثير من الشجر.

* وجَنَّةٌ لَفَّةٌ ولِفٌ : مُلْتَفَّةٌ ، وجناتٌ ألْفافٌ ، وفى التنزيل : (وَجَنَّاتٍ أَلْفافاً) [النبأ : ١٦] وقد يجوز أن تكون أَلْفافٌ جمع لُفٍ فيكونَ جمعَ الجمعِ.

قال أبو إسحاق : هو جمعُ لفيفٍ كَنَصيرٍ وأنصارٍ.

وقال أبو حنيفة : الْتَفَ الشجر بالمكان : كثُرَ وتضايقَ.

وهى حديقةٌ لَفَّةٌ وشَجرٌ لَفٌ كلاهما بالفتح.

* وقد لَفَ يَلَفُ لفّا ولَففًا ، واللَّفيفُ : ضُروبٌ الشَّجرِ إذا التفَ واجتمع.

* وجاء بنو فلانٍ ومَنْ لفَ لِفَّهُمْ ولَفَّهُمْ ، وإن شئت رَفَعْتَ ، والقولُ فيه كالقولِ فى : ومن أَخَذَ أَخْذَهُمْ وإِخْذَهم.

* واللَّفَفُ فى الأكل : إكثارٌ وتخليطٌ ، وفى الكلامِ : ثِقَلٌ وَعِىٌّ مع ضَعْفٍ.

* لَفَ لَفَفًا وهو ألَفُ ، وكذلك اللَّفْلَفُ واللَّفْلافُ.

* وقد لَفْلَفَ وأَلَفَ الطائرُ رأسَهُ : جعله تحت جَنَاحهِ.

* والأَلَفَّانِ : عِرْقانِ يَسْتَبْطِنانِ العَضُدين ويُفْرَدُ أَحَدُهُما من الآخر. قال :

[١]البيت لأبى قلابة فى شرح أشعار الهذليين ص ٧١٢ ، وتاج العروس (لفف) ، (شحن) ، ولسان العرب (لفف) ، (شحن) ، وفى اللسان (إشجان) مكان (إشحان) ، وللهذلى فى تهذيب اللغة ٤ / ١٨٤ ، وبلا نسبة فى تهذيب اللغة ٤ / ١٨٥.

[٢] البيت لساعدة بن جؤية فى شرح أشعار الهذليين ص ١٠١١. لسان العرب (لفف) ، (أزم) ، وتاج العروس (لفف) ، (أزم) وأساس البلاغة (أزم).