وقالُوا : « الطَّعْنُ ظِئارُ قَوْمٍ ». مُشْتَقٌّ من النّاقَةِ يُؤْخَذُ عنها وَلَدُها ، فتَظْأَرُ غيرَه إِذا عَطَفُوها عليهِ ، فتُحبُّه وتَرْأَمُه ـ يقولُ : فأَخِفْهُم حَتّى يُحِبُّوكَ.

* والظُّؤارُ : الأَثافِىُّ ؛ شُبِّهَتْ بالإِبِلِ لتَعَطُّفِها حولَ الرَّمادِ.

قال :

* وظَأَرَنِى عن الأَمْرِ : راوَدَنِى.

الظاء والنون والهمزة

أ ظ ن

* إِظان : اسمُ مَوْضِعٍ. قال تَمِيمُ بنُ مُقْبِلٍ :

الظاء والفاء والهمزة

ظ أ ف

* ظَأَفَه ظَأْفًا : طَرَدَه طَرْدًا مُرْهِقًا [له].

الظاء والباء والهمزة

ظ أ ب

* الظَّأْبُ : الزَّجَلُ.

* والظَّأْبُ : السِّلْفُ.

* وقَدْ ظَأَبَه ، وتَظاءَبا.

* والظَّأْبُ : الكَلامُ والجَلَبَةُ.

* وظَأْبُ التَّيْسِ : صَوْتُه ، ولَبْلَبَتُه.

والأَعْرَفُ أَنّ الظَّأْب : السِّلْفُ مَهْمُوزٌ ، وأَنَّ الصَّوتَ الجَلَبَة ، وصِياحَ التَّيْسِ ـ كُلّ ذِلك ـ غيرُ مَهْمُوزٍ.

قال أَوْسُ بنُ حَجَرٍ :

[١] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (ظأر) ؛ وتاج العروس (ظأر).

[٢] البيت لابن مقبل فى ديوانه ص ٣٣٨ ؛ ولسان العرب (أضن) ، (أطن) ، (أظن) ؛ وتاج العروس (أطن).