* وكذلكَ وَفَرَ لَه مالَه وَفْرًا ، وفِرَةً.
* ووَفَّرَهُ : جَعَلَه وافرًا.
* ووَفَرَه عِرْضَه ، ووَفَّرَه له : لم يَشْتُمه ، كأَنَّه أَبْقاهُ له كَثِيرًا طَيِّبًا ، لم يَنْقُصْه بشَتْمٍ ، قال :
ألِكْنِى وفِرْ لابْنِ الغَرِيرَةِ عِرْضَه
إلى خالِدٍ مِن آلِ سَلْمَى بن جَنْدَلِ[١]
ووَفَرَ عِرْضُه ، ووَفِرَ وُفُورًا ـ كِلاهما ـ : كَرُمَ ولم يُبْتَذَلْ ، وهو من الأَوَّل.
* ووَفَرَ الشىْءَ : أكْمَلَه.
* ووَفَّرَ الثَّوبَ : قَطَعَه وافرًا.
وكَذلك السِّقاءُ إذا لم يُقْطَعْ من أَدِيمه فَضْلٌ.
* ومَزادَةٌ وَفْراءُ : وافِرةُ الجِلْدِ.
* والوَفْراءُ أيضا : المَلأَى المُوَفَّرَةُ المَلْء.
* والمَوْفُور ـ فى العروض ـ : كلُّ جُزْءٍ يَجوزُ فيه الزِّحاف ، فيَسْلَمُ ، هذا قول أَبِى إسحاقَ.
وقال مَرَّةً : المَوْفُورُ : ما جاز أن يُخْرَمَ فلم يُخْرَمْ ، وهو « فَعُولُنْ مَفاعِيلُنْ » و « مُفاعَلَتُنْ ».
وإن كانَ فيها زِحافٌ غيرُ الخَرْمِ لم تَخْلُ مِن أن تكونَ مَوْفُورَةً ، قال : إنما سُمِّيَت مَوْفُورة ؛ لأَنّ أوتادَها تَوَفَّرتْ.
* وأُذُنٌ وَفْراءُ : ضَخْمَةُ الشَّحْمَة ، عَظِيمةٌ.
وقولُه :
وابْعث يسارًا إلى وَفْرٍ مُذَمَّمَةٍ
واحْدِجْ إِليها بذِى عَرْضَين قِنْعاسِ [٢]
معناه : إنه لم يُعْطُوا منها الدِّياتِ ، فهى مُوَفَّرةٌ ، يَقولُ له : أنتَ راعٍ.
* ووَفَرَه عَطاءَه : إذا رَدَّه عَلَيه وهُو راضٍ ، أو مُسْتَقِلٌّ له.
* والوَفْرَةُ : الشَّعرُ المُجْتَمِعُ علَى الرأسِ.
وقيل : ما سال على الأُذُنَيْن من الشَّعرِ.
* والجَمْعُ : وِفارٌ.
قال كُثَيِّرُ عَزَّةَ :
[١] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (وفر) ؛ وتاج العروس (وفر).
[٢] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (وفر).