* ومن كَلامِهِم : « أَرَّةٌ فى وَرَّةٍ ».
* ووَرْوَرَ نَظَرَه : أَحَدَّه.
* وما كَلامُه إِلّا وَرْوَرَة : إِذا كانَ يُسْرِعُ فى كَلامِه.
* * *
باب الثلاثى المعتل
الراء واللام والهمزة
ر أ ل
* الرَّأْلُ : وَلَدُ النَّعامِ. وخَصَّ بَعْضُهم به الحَوْلِىَّ مِنْها. قالَ امْرُؤُ القَيْسِ :
*كأَنَّ مَكانَ الرِّدْفِ مِنْهُ عَلَى رالِ* [١]
أَرادَ « عَلَى رَأْلٍ ». فإِمّا أَنْ يَكُونَ خَفَّفَ تَخْفِيفًا قِياسِيّا ، وإمّا أَنْ يكونَ أَبْدَلَ إِبدالاً صَحِيحًا عَلَى قولِ أَبِى الحَسَنِ ؛ لأَنّ ذلك أمْكَنُ للقافِيَةِ ، إِذ المُخَفَّفُ تَخْفِيفًا قِياسِيّا فى حُكْمِ المُحَقَّقِ.
* والجمعُ : أَرْؤُلٌ ، ورِئْلانٌ ، ورِئالٌ ، ورِئالَةٌ. قالَ طُفَيْلٌ :
أَذُودُهُمُ عَنْكُمْ وأَنْتُم رِئالَةٌ
شِلالاً كما ذِيدَ النِّهالُ الخَوامِسُ [٢]
وأُرَى الهاءَ لَحِقَتِ الرِّئالَ لتَأْنِيثِ الجَماعَةِ ، كما لَحِقَتْ فِى الفِحالَةِ.
* والأُنْثَى رَأْلَةٌ. أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ :
أَبْلِغِ الحارِثَ عَنِّى أَنَّنِى
شَرُّ شَيْخٍ فى إِيادٍ ومُضَر
رَأْلَةٌ مُنْتَتِفٌ بُلْعُومُها
تَأْكُل الفَثَّ وخَمّانَ الشَّجَرْ[٣]
* ونَعامَةٌ مُرْئلَةٌ : ذاتُ رَأْلٍ.
وقَوْلُ بَعْضِ الأَغْفالِ يَصِفُ امْرَأَةً راوَدَتْهُ :
قامَتْ إِلى جَنْبِى تَمَسُّ أَيْرِى
فزَفَ رَأْلِى واسْتُطِيرَتْ طَيْرِى[٤]
[١]البيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ٣٦ ؛ ولسان العرب (رأل) ، (قطا) ، (وقى) ؛ وتاج العروس (رأل) ، (قطا) ، (وقى) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٨ / ٥٦).
[٢] البيت لطفيل الغنوى فى ديوانه ص ١٠٢ ؛ ولسان العرب (رأل) ؛ وتاج العروس (رأل).
[٣] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (رأل) ، (خمم) ؛ وتاج العروس (رأل) ، (خمم).
[٤] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (رأل) ؛ وتاج العروس (رأل).