الأَعرابىِّ ، ولم يُعْرَفْ أَنْفُرُ ـ بالضم ـ فى النِّفارِ الَّذِى هو الهَرَبُ والمُجانَبَةُ.

* ونَفَّرَه الشَّىْءَ ، وعَلَى الشَّىءِ ، وبالشَّىْءِ ـ بحَرْفٍ وبغَيْرِ حَرْفٍ ـ غَلَبَه عَلَيْه، أَنْشَدَ ابنُ الأَعْرابِىِّ:

كَذا أَنْشَدَه « نُفِرْتُم » بالتَّخْفِيفِ.

* والنُّفارَةُ : ما أَخَذَهُ النّافِرُ من المَنْفُورِ ، وهو الغالِبُ.

وقِيلَ : بَلْ هُوَ ما أَخَذَه الحاكِمُ.

* وشاةٌ نافِرٌ : وهى الَّتِى تُهْزَلُ ، فإِذا سَعَلَتْ انْتَثَرَ من أَنْفِها شَىْءٌ ، لُغَةٌ فى النّاثِرِ.

* ونَفَرَت العَيْنُ ـ وغيرُها من الأَعْضاءِ ـ تَنْفِرُ نُفُورًا ـ : هاجَتْ ووَرِمَتْ.

* ورَجُلٌ عِفْرِيَةٌ نِفْرِيَةٌ ، وعِفْرِيتٌ نِفْرِيتٌ ، عن ابن الأَعْرابِىِّ ، إِتباعٌ أَيضًا.

وقالَ اللِّحْيانِىُّ : عِفْرِيتَةٌ ، نِفْرِيتَةٌ ، فجاءَ بالهاءِ فيهِما.

* وبَنُو نَفْرٍ : بَطْنٌ.

* وذُو نَفْرٍ : قَيْلٌ مِنْ أَقْيالِ حِمْيَرَ.

الراء والنون والباء

ر ن ب

* الأَرْنَبُ ـ مَعْروفٌ ، يكونُ للذَّكَرِ والأُنْثَى.

وقِيلَ : الأَرْنَبُ : الأُنْثَى ، والخُزَزُ : الذَّكَرُ ، والجَمْعُ : أَرانِبُ ، وأَرانٍ ، عن اللِّحْيانِىِّ. فأَمّا سِيبَوَيْهِ فَلَم يُجِزْ أَرانٍ إِلّا فى الشِّعْرِ ، وأَنْشَدَ لرَجُلٍ من يَشْكُرَ :

ووَجَّهَه فقالَ : إِنّ الشاعِرَ لما اضْطُّرَّ إلى الياءِ أَبْدَلَها مكانَ الباءِ ، كما يُبْدِلُها مكانَ الهَمْزَة.

* وكِساءٌ مَرْنَبانِىٌ : لَوْنُه لَوْنُ الأَرْنَبِ.

* ومُؤَرْنَبٌ ، ومُرَنَّبٌ : خُلِطَ فى غَزْلِه وَبَرُ الأَرانِبِ.

* وأَرْضٌ مَرْنَبَةٌ ، ومُؤَرْنَبَةٌ ، ومُؤَرْنِبَةٌ ـ الأَخِيرةُ عن كُراع ـ : كَثِيرةُ الأَرانِبِ.

[١] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (نفر) ؛ وأساس البلاغة (زبن).

[٢] البيت لأبى كاهل النمر بن تولب اليشكرى فى لسان العرب (رنب) ، (ثمر) ، (شرر) ، (وخز).