مقلوبه : ن ف ر
* النَّفْرُ : التَّفَرُّقُ. يُقالُ : لَقِيتُه قَبْلَ كُلِّ صَيْحٍ ، ونَفْرٍ. الصَّيْحُ : الصِّياحُ ، والنَّفْرُ : التَّفَرُّقُ.
* نَفَرَت الدَّابَّةُ تَنْفِرُ ، وتَنْفُر ، نِفارًا ، ونُفُورًا.
* ودابَّةٌ نافِرٌ. قالَ ابنُ الأَعْرابِىِّ : ولا يُقالُ : نافِرَةٌ ، وكذلك دابَّةٌ نَفُورٌ.
* وكلُّ جازِعٍ من شَىْءٍ : نَفُورٌ.
* ومن كَلامِهِمْ : « كُلُّ أَزَبَ نَفُورٌ ».
وقولُ أَبى ذُؤَيْبٍ :
إِذا نَهَضَتْ فِيه تَصَعَّدَ نَفْرُها
كقِتْرِ الغِلاءِ مُسْتَدِرٌّ صِيابُها[١]
إِنَّما هو اسمٌ لجَمْعِ نافِرٍ ، كصاحِبٍ وصَحْبٍ ، وزائرٍ وزَوْرٍ ، ونحوه.
* ونَفَرَ الظَّبْىُ ، وغَيْرُه نَفْرًا ، ونَفَرانًا : شَرَدَ.
* وظَبْىٌ يَنْفُورٌ : شَدِيدُ النِّفارِ.
* واسْتَنفَرَ الدّابَّة : كنَفَرَ ، أَنْشَدَ ابنُ الأَعْرابِىِّ :
ارْبُطْ حِمارَكَ إِنَّهُ مُسْتَنْفِرٌ
فى إِثْر أَحْمِرَةٍ عَمَدْنَ لغُرَّبِ[٢]
ونَفَرَ الدَّابَّةَ ، واسْتَنْفَرَها. وفى التَّنْزِيلِ : (كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ * فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ) [المدثر : ٥٠ ، ٥١].
* واسْتَنْفَرَ القَوْمَ ، فنَفَرُوا مَعَه.
* وأَنْفَرُوه : أَى نَصَرُوهُ ، ومَدُّوه.
* ونَفَرُوا فى الأَمْرِ يَنْفِرُون نِفارًا ، ونُفُورًا ، ونَفِيرًا ـ هذه عن الزَّجّاجِ ـ وتَنافَرُوا : ذَهَبُوا ؛ وكذلِك فى القِتالِ.
* والنَّفْرَةُ ، والنَّفْرُ ، والنَّفِيرُ : القَوْمُ يَنْفِرُونَ مَعَك ، ويَتَنافَرُون فى القِتالِ. وكُلُّه اسمٌ للجَمْعِ ، قالَ :
إِنَّ لَها فَوارِسًا وفَرَطَا
ونَفْرَةَ الحَىِّ ومَرْعًى وَسَطَا
[١]البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٥٠ ؛ وتهذيب اللغة (٩ / ٥٢) ؛ ولسان العرب (صوب) ؛ (درر) ، (قتر) ؛ (نفر) ؛ وتاج العروس (درر) ؛ (قتر) ، (نفر).
[٢]البيت بلا نسبة فى لسان العرب (غرب) ، (نفر) ؛ وتهذيب اللغة (٨ / ١١٩ ، ١٥ / ٢١٠) ؛ وتاج العروس (غرب) ، (نفر).