* وأَفَرَّت الخَيْلُ ، والإبِلُ للإثْناءِ : سَقَطَتْ رَواضِعُها ، وطَلَع غَيْرُها.

* وافْتَرَّ الإنْسانُ : ضَحِكَ ضَحِكًا حَسَنًا.

* وافْتَرَّ البَرْقُ : تَلأْلأَ ، وهُوَ فوقَ الانْكِلالِ ، فى الضَّحِكِ ، والبَرْقِ.

واسْتَعارُوا ذلك للزَّمَنِ ، فقالُوا : إِنَّ الصَّرْفَةَ نابُ الدَّهْرِ الَّذِى يَفْتَرُّ عنه ، وذلكَ أَنَّ الصَّرْفَةَ إِذا طَلَعَتْ خَرَجَ الزَّهَرُ ، واعْتَمَّ النَّبْتُ.

* وافْتَرَّ الشَّىْءَ : اسْتَنْشَقَه ، قال رُؤْبَةُ :

*كأَنَّما افْتَرَّ نَشُوقًا مَنْشَقَا* [٢]

* والفَرِيرُ ، والفُرارُ : وَلَدُ النَّعْجَةِ ، والماعِزَةِ ، والبَقَرَةِ. والأُنْثَى فُرارَةٌ ، وجَمْعُها : فُرارٌ أَيضًا ، وهُو من أَوْلاد المَعْزِ : ما صَغُرَ جِسْمُه. وعَمَّ ابنُ الأَعرابِىِ بالفَرِيرِ وَلَدَ الوَحْشِيَّةِ من الظِّباءِ ، والبَقَرِ ، ونحوِهما.

وقالَ مرَّةً : هى الخِرْفانُ ، والحُمْلانُ.

وقِيلَ : الفَرِيرُ واحدٌ ، والفُرارُ جَمْعٌ.

وقِيلَ : الفَرِيرُ ، والفُرارُ ، والفُرْفُر ، والفُرْفُورُ ، والفُرافِرُ : الحَمَلُ إذا فُطِمَ ، واسْتَجْفَرَ ، وأَخْصَبَ ، وسَمِن. وأَنْشَدَ ابنُ الأَعْرابِىِّ فِى الفُرارِ ـ الذى هُو واحِدٌ ـ قَوْلَ الفَرَزْدَقِ :

* والفَرِيرُ : مَوْضِعُ المَجَسَّةِ من مَعْرَفَةِ الفَرَسِ.

* ووَقَع القومُ فى فُرَّةٍ ، وأُفُرَّةٍ ، وأَفُرَّةٍ : أى اخْتِلاطٍ ، وشِدَّةٍ.

* وفُرَّةُ الحَرِّ ، وأُفُرَّتُه ، وأَفُرَّتُه : شِدَّتُه.

وقِيلَ : أَوَّلُه.

* والفَرْفَرَةُ : الصِّياحُ. وفَرْفَرَه : صاحَ بهِ. قالَ أَوْسُ بنُ مَغْراءَ السَّعْدِىُّ :

*إِذا ما فَرْفَرُوه رَغَا وبالا* [٤]

* والفَرْفَرَةُ : الطَّيْشُ ، والخِفَّةُ.

[١] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (فرر) ، (قرع) ؛ وتاج العروس (فرر) ، (قرع).

[٢] الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ١١١ ؛ ولسان العرب (فرر) ؛ وتاج العروس (فرر).

[٣] البيت للفرزدق فى ديوانه ص ٥٩٧ ؛ وتاج العروس (فرر) ؛ ولسان العرب (فرر).

[٤] الشطر لأوس بن مغراء السعدى فى تاج العروس (فرر) ؛ ولسان العرب (فرر).