وجَمْعُه : رُفُوفٌ.

* ورَفَ البَيْتَ : عَمِلَ له رَفّا.

* ورَفِيفُ الفُسْطاطِ : سَقْفُه ، وفى الحَدِيثِ : « وإِذا سَيْفٌ مُعَلَّقٌ عَلَى رَفِيفِ الفُسطاطِ ».

التَّفْسِيرُ لشَمِر. حَكاهُ الهَرَوِىُّ فى الغَرِيبَيْنِ.

* ورَفْرَفُ الدِّرْعِ : زَرَدٌ يُشَدُّ بالبَيْضَةِ ، يَطْرَحُه الرَّجلُ على ظَهْرِه.

* ورَفَ الثَّوْبُ رَفَفًا : رَقَّ ، ولَيْسَ بثَبْتٍ.

* والرَّفْرَفُ : الرَّقِيقُ من ثِيابِ الدِّيباجِ.

* والرَّفْرَفُ : ثِيابٌ خُضْرٌ تُبْسَطُ ، واحدته : رَفْرَفَةٌ. وفى التَّنْزِيلِ : (مُتَّكِئِينَ عَلى رَفْرَفٍ خُضْرٍ) [الرحمن : ٧٦].

وقُرِئَ : « رَفارِفَ ».

* والرَّفْرَفُ : الشَّجَرُ النّاعِمُ المُسْتَرْسِلُ. قالَ الهُذَلِىُّ ـ يَصِفُ الأَسَدَ ـ :

* والرَّفْرَفُ : ضَرْبٌ من سَمَكِ البَحْرِ.

* والرَّفْرَفُ : البَظْرُ ، هذه عن اللِّحْيانِىِّ.

* ورَفْرَفَ على القَوْمِ : تَحَدَّبَ.

* والرُّفَّةُ : التِّبْنُ ، وحُطامُه.

* ورَفَّهُ : عَلَفَه رُفَّةً.

* والرُّفافُ : ما انْحَتَّ من التِّبْنِ ، ويَبِيسِ السَّمُرِ ، عن ابنِ الأَعْرابِىِّ.

* ورَفَ الرَّجُلَ يَرُفُّه رَفّا : أَحْسَنَ إِلَيْهِ ، وأَسْدَى إِليه يَدًا ، وفى المَثَلِ : «من حَفَّنا أَو رَفَّنا فلْيَتَّرِكْ».

* وفُلانٌ يَحُفُّنا ، ويَرُفُّنا : أى يُعطِينا ويَمِيرُنَا. وأما أَبُو عُبَيْدٍ فجَعَلَه إِتْباعًا. والأَوَّلُ أَعْرَفُ.

* والرَّفُ : المِيرَةُ.

* والرَّفُ : القِطْعَةُ العَظِيمةُ من الإبلِ ، وعَمَّ اللِّحْيانِىُّ به الغَنَمَ ، فقالَ : الرَّفُ : القَطِيعُ

[١]البيت للمعطل الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٦٣٣ ؛ ولسان العرب (رفف) ؛ وتهذيب اللغة (١٥ / ١٧٢).