مقلوبه : و ث م
* وَثَمَ الشَّىْءَ وَثْمًا : كَسَرَه ، ودَقَّه.
* وخُفٌ مِيثَمٌ : شَدِيدُ الوَطْءِ ، قالَ عَنْتَرَةُ :
*تَطِسُ الإكامَ بذاتِ خُفٍ مِيثَمِ* [١]
* ووَثَمَ الفَرَسُ الأَرْضَ بحافِرِه وَثْمًا : رَجَمَها ودَقَّها.
وكَذلِكَ وَثْمُ الحِجارَةِ.
* والمُواثَمَةُ ـ فى العَدْوِ ـ : المُضابَرَةُ ، كأَنَّه يَرْمِى بنَفْسِه.
* والمَطَرُ يَثِمُ الأَرْضَ وَثْمًا : يَضْرِبُها. قالَ طَرَفَة :
جَعَلَتْهُ حَمَّ كَلْكَلِها
لرَبِيعٍ دِيمَةٌ تَثِمُهْ[٢]
فأما قوله :
فسَقَى بِلادَكِ ـ غَيْرَ مُفْسِدِها ـ
صَوْبُ الرَّبِيعِ ودِيمَةٌ تَثِمُ[٣]
فإِنَّه على إِرادَةِ التَّعَدِّى ، أرادَ تَثِمُها ، فَحَذَفَ.
* ووَثَمَت الحِجارَةُ رِجْلَه وَثْمًا ، ووِثامًا : أَدْمَتْها.
* والوَثِيمَةُ : الحِجارَةُ ، تكونُ فى مَعْنَى « فاعِلَةٍ » لأَنَّها تَثِمُ ، وفى مَعْنَى « مَفْعُولَة » لأَنَّها تُوثَمُ. ومنه قَوْلُه : « لا ، والَّذِى اسْتَخْرَجَ النَّخْلَةَ من الجَرِيمَةِ ، والنّارَ من الوَثِيمَةِ ».
* والوَثِيمَةُ : الجَماعَةُ من الطَّعام والحَشِيشِ. يُقال : ثِمْ لَهَا.
* والوَثِيمُ : المُكْتَنِزُ اللَّحْمِ ، وقَدْ وَثُمَ وَثامَةً.
مقلوبه : م و ث
* ماثَ الشَّىْءَ مَوْثًا : مَرَسَه.
وقد تَقَدَّمَ فى الياءِ ؛ لأَنَّ هذه الكلمةَ يائِيَّةٌ وواوِيَّةٌ.
انتهى الثلاثى المعتل
[١]هو لعنترة فى ديوانه ص ١٩٩ ؛ ولسان العرب (مور) ، (وقص) ؛ وتاج العروس (مور) ، (وطس) ، (وقص) ، (وثم) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (١٣ / ٢٩) ؛ والمخصص (١٣ / ٤١). وصدره : *خطّارة غبّ الشرّى موّارة*.
[٢]البيت لطرفة فى ديوانه ص ٧٤ ؛ ولسان العرب (حمم) ، (وثم) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١٢ / ٣٠٢).
[٣]البيت لطرفة بن العبد فى ديوانه ص ٨٨ ؛ وتهذيب اللغة (١٥ / ١٦٢) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (وثم) ؛ والمخصص (٦ / ٨٥) ؛ وتاج العروس (وقم).