بأَرْضٍ بَثاءٍ نَصِيفِيَّةٍ
تَنَمَّى بِها الرِّمْثُ والحَيْهَلُ[١]
* وبَثاء : مَوْضِعٌ.
وقضَيْنا عَلَيْه بالواوِ ، لوُجُود (ب ث و) ، وعَدَمِ (ب ث ى).
مقلوبه : و ث ب
* الوَثْبُ : الطَّفْرُ.
* وَثَبَ وَثْبًا ، ووَثَبَانًا ، ووُثُوبًا ، ووِثابًا ، ووَثِيبًا. قال :
وزَعْتُ بكَالْهِراوَةِ أَعْوَجِيّا
إذا وَنَت الرِّكابُ جَرَى وِثابَا[٢]
ويُروى « وَثَابَا » على أنه فَعَل ، وقد تَقَدَّمَ.
وقالَ :
وما أُمِّى وأُمُّ الوَحْشِ لَمّا
تَفَرَّع فى مَفارِقِىَ المَشِيبُ
فما أَرْمِى فأَقْتُلَها بسَهْمِى
ولا أَعْدُو فأُدْرِكَ بالوَثِيبِ[٣]
* وأَوْثَبَه المَوْضِعَ : جَعَلَه يَثِبُه.
* والوَثَبَى : من الوَثْبِ.
* ومَرَةٌ وَثَبَى : سَرِيعةُ الوَثْب.
* والوَثْبُ : القُعُودُ بلغَةِ حِمْيَر ، ودَخَلَ رَجُلٌ من العَرَبِ على مَلِكٍ من مُلُوكِ حِمْيَرَ ، فقالَ له : ثِبْ ، أَى : اقْعُدْ ، فوَثَبَ فتَكَسَّرَ ، فقالَ المَلِكُ : « لَيْسَ عِنْدنا عَرَبِيَّتْ ، من دَخَلَ ظَفارِ حَمَّرَ » أى : تكَلَّمَ بالحِمْيَرِيَّةِ.
ورَواهُ بَعْضُهُمْ : « ليس عِنْدَنا عَرَبِيَّةٌ كَعَرَبِيَّتِكم » وهُو الصَّوابُ عِنْدِى ؛ لأَنَّ المَلِكَ لم يَكُنْ ليُخْرِجَ نَفْسَه من العَرَبِ ، والفِعْل كالفِعْل.
* والوِثابُ : السَّرِيرُ.
* والمَوْثَبانُ : المَلِكُ الَّذِى يَلْزَمُ السَّرِيرَ ، ولا يَغْزُو.
* والمِيثَبُ : اسمُ مَوْضِعٍ. قالَ النّابِغَةُ الجَعْدِىُّ :
[١]البيت لحميد بن ثور فى ديوانه ص ١٢٨ ؛ ولسان العرب (هلل) ، (بثا) ؛ وتاج العروس (حيهل) ، (بثا) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١٠ / ١٢٧) ؛ وتاج العروس (بثا) ؛ وتهذيب اللغة (١٥ / ١٥٩).
[٢] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (ثوب) ، (وثب).
[٣]البيتان لنافع بن لقيط فى تاج العروس (وثب) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (وثب) ؛ والمخصص (١٤ / ٢٦).