هو من الواوِ ، نحو : أَبٍ ، وأخٍ ، وسَنَةٍ ، وعِضَةٍ. فهذا أكثرُ مما حُذفَتْ لامُه ياءً. وقد تكونُ ياءً على ما تَقَدَّم.
* وثَبَّيْتُ الشَّىءَ : جَمَعْتُه. قال :
هَلْ يَصْلُحُ السَّيْفُ بغَيْرِ غِمْدِ
فثَبِ ما سَلَّفْتَه من شُكْدِ[١]
أَى : فأَضِفْ إِليه غيرَه ، واجْمَعْه.
* وثُبَةُ الحَوْضِ : وَسَطُه ، يَجُوزُ أن يكونَ من ثَبَّيْتُ ، أى : جَمَعْتُ ، وذلِك أَنَّ الماءَ إِنَّما تجَمُّعُه من الحَوْضِ فى وَسَطِه. وجَعَلها أَبُو إسحاقَ من ثَابَ الماءُ يَثُوبُ ، واسْتَدَلَّ على ذلِك بقَوْلِه فى تَصْغِيرها : ثُوَيْبَة. وبذلك اسْتَدَلَّ على أَنَّ عَيْنَ ثُبَةٍ واوٌ.
مقلوبه : ث و ب
* ثابَ الشَّىْءُ ثَوْبًا ، وثُؤُوبًا : رَجَعَ. قال :
وَزَعْتُ بكَالهِراوَةِ أَعْوَجِيّا
إِذا وَنَت الرِّكابُ جَرَى وَثَابَا[٢]
ويُرْوَى « وِثابَا » ، وسيأتى ذِكْرُه.
* وثَوَّبَ : كثَابَ ، أَنْشَد ثَعْلَبٌ ـ لرجل يصف ساقِيَينْ ـ :
*إِذا اسْتَراحَا بعد جَهْدٍ ثَوَّبَا* [٣]
* والثَّوابُ : النَّحْلُ ؛ لأَنَّها تَثُوبُ. قالَ ساعِدَةُ بنُ جُؤَيَّةَ :
من كُلِّ مُعْنِقَةٍ وكُلِّ عِطافَةٍ
مِنْها يُصَدِّقُها ثَوابٌ يَزْعَبُ[٤]
وثَابَ جِسْمُه ثَوَبانًا ، وأَثابَ : أَقْبَلَ. الأَخِيرَةُ عن ابْنِ قُتَيْبَةَ.
* وأَثَابَ الرَّجُلُ : ثابَ إليه جِسْمُه.
* وثابَ الحَوْضُ ثَوْبًا وثُؤُوبًا : امْتَلأ ، أَو قارَبَ.
* وثُبَةُ الحَوْضِ : وَسَطُه ، حُذِفَتْ عَيْنُه ، وقد تَقَدَّمَ فيما حُذِفَت لامُه.
* ومَثابُ البِئْرِ : وَسَطُها.
[١] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (ثبا) ؛ وتاج العروس (ثبا).
[٢] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (ثوب) ، (وثب).
[٣] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (ثوب) ؛ وتاج العروس (ثوب).
[٤] البيت لساعدة بن جؤية الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١١٠٨ ؛ ولسان العرب (ثوب) ؛ وتاج العروس (ثوب) ، (عطف).