*وفَرْوَةَ ثَفْرَ الثَّوْرَةِ المُتَضاجِمِ* [١]

* وأَرْضٌ مَثْوَرَةٌ : كَثِيرةُ الثِّيرانِ ، عن ثَعْلَبٍ.

* والثَّوْرُ : من بُرُوجِ السَّماءِ ، على التَّشْبِيه.

* والثَّوْرُ : السَّيِّدُ. وبه كُنِّىَ عَمْرُو بن مَعْدِى كَرِبَ أَبا ثَوْر.

وقولُ عَلِىٍ : « إنَّما أُكِلْتُ يَوْمَ أُكِلَ الثَّوْرُ الأَبْيَضُ ». عَنَى به عُثمانَ ؛ لأَنَّه كانَ سَيِّدًا ، وجَعَلَه أَبْيَضَ ؛ لأَنَّهُ كان أَشْيَبَ ، ويَجُوزُ أَن يَعْنِىَ به الشُّهْرَةَ.

وقَوْلُه :

قِيل : عَنَى الثَّوْرَ الَّذِى هو الذَّكرُ من البَقَرِ ؛ لأَنَّ البَقَرَ تَتْبَعُه ، فإِذا عافَ الماءَ عافَتْه ، فيُضْرَبُ لِيَرِدَ ، فتَرِدَ مَعَهُ.

وقِيلَ : عَنَى بالثَّوْرِ الطُّحْلُبَ ؛ لأَنَّ البَقّارَ إِذا أَوْرَدِ القِطْعَةَ من البَقَرِ فعافَت الماءَ ، وصَدَّها عنه الطُّحْلُبُ ، ضَرَبَه ، ليَفْحَصَ عن الماءِ ، فتَشْرَبَه.

* والثَّوْرُ : البَياضُ الَّذِى فى أَصْلِ ظُفُرِ الإنْسانِ.

* وأَثارَ الأَرْضَ : قَلَبَها عَلَى الحَبِّ ، بعدَما فُتِحَتْ مَرَّةً.

وحُكِىَ « أَثْوَرَها » على التَّصْحِيح.

* وثَوْرٌ : حَىٌّ من تَمِيم.

* وثَوْرٌ : جَبَلٌ قَرِيبٌ من مَكَّةَ ، يُسَمَّى « ثَوْرَ أَطْحَلَ ».

* وبَنُو ثَوْرٍ : بَطْنٌ من الرِّبابِ.

مقلوبه : ر ث و

* الرَّثْوُ ، والرَّثِيئَةُ : من اللَّبَنِ ؛ ولَيْسَ عَلَى لَفْظِه فى حُكْمِ التَّصْرِيفِ ؛ لأَنَّ الرَّثِيئَةَ مَهْمُوزَةٌ ، بدَلِيل قَوْلِهم : رَثَأْتُ اللَّبَنَ : خَلَطْتُه.

فأَمَّا قَوْلُهُم : رَجُلٌ مَرْثُوٌّ : أى ضَعيفُ العَقْلِ ، فمِنَ الرَّثِيَّةِ.

وكان قِياسُه عَلَى هذا « مَرْثِىّ » إلّا أَنَّهُم أَدْخَلُوا الواوَ على الياءِ ، كما أَدْخَلُوا الياءَ على الواوِ.

[١]عجز بيت للأخطل فى ديوانه ص ٤٨٠ ؛ ولسان العرب (ثفر) ، (ثور) ، (ضجم) ؛ وتهذيب اللغة (١٥ / ٧٦) ؛ وتاج العروس (ثغر) ، (ثور) ، (ضجم) ؛ والمخصص (١٦ / ١١٢). وصدره : جزي الله فيها الأعورين ملامة.

[٢] البيت لأنس بن مدركة فى لسان العرب (ثور) ، (وجع) ، (عيف).