قالَ ابنُ الأَعْرابِىِّ : الإرْثُ فى الحَسَبِ ، والوِرْثُ فِى المالِ.
وحَكَى يَعْقُوبُ : إِنَّه لَفِى إِرْثِ مَجْدٍ ، وإِرْفِ مَجْدٍ. على البَدَل.
* والإرْثُ من الشَّىْءِ : البَقِيَّةُ من أَصْلِه. والجمعُ : إِراثٌ. قال كُثَيِّرُ عَزَّةَ :
فأَوْرَدَهُنَّ من الدَّوْنَكَيْ
(م) نِ حَشارِجَ يَحْفِرْنَ مِنها إِراثَا[١]
والأُرْثَةُ : سَوادٌ وبَياضٌ ، كَبْشٌ آرَثُ ، وناقَةٌ أَرْثاءُ.
* والأُرْثَةُ : الحَدُّ بين الأَرْضَيْن.
* وأَرَّثَ الأَرْضِيْنِ : جَعَلَ بَيْنَهُما أُرْثَةً.
قال أَبو حَنيفَةَ : الأُرْثَةُ : المَكانُ ذُو الأَراضَةِ السَّهْلُ.
قالَ : والأُرْثُ : شَبِيهٌ بالكُعْرِ ، إِلّا أَنَّ الكُعْرَ أَسْبَطُ منه. قالَ : وله قَضِيبٌ واحِدٌ فى وَسَطِه وفِى رَأسِه مثلُ الفِهْرِ المُصَعْنَبِ ، غيرَ أَنَّه لا شَوْكَ فيه. فإِذا جَفَّ تطايَر ، ليسَ فى جَوْفِه شَىْءٌ. وهو مَرْعًى للإبلِ خاصَّةً ، تَسْمَنُ عليهِ ، غير أَنَّه يُؤرِثُها الجَرَبَ. ومَنابِتُه غَلْظُ الأَرْضِ.
الثاء واللام والهمزة
ث أ ل
* الثُّؤْلُولُ : خُراجٌ.
وقد ثُؤْلِلَ الرَّجُل.
* وتَثأْلَلَ جَسَدُه.
* والثُّؤْلُولُ : حَلَمَةُ الثَّدْىِ ، عن كُراعٍ فى المُنَجَّدِ [٢].
مقلوبه : أ ث ل
* أَثَلَةُ كُلِّ شَىْءٍ : أَصْلُه.
* وأَثَلَ يَأْثِل أُثُولاً ، وتَأثَّلَ : تَأَصَّلَ.
* وأَثَّلَ مالَه : أَصَّلَه.
* وتَأَثَّلَ مالاً : اكْتَسَبَه ، واتَّخَذَه.
* وأَثَّلَ اللهُ مالَه : زَكّاهُ.
[١] البيت لكثير عزة فى ديوانه ص ٢١٣ ؛ ولسان العرب (أرث) ، (حشرج) ؛ وتاج العروس (أرث).
[٢] ولفظه : « وحلمة الثدى : الثؤلول الذى فى وسطه ».