* وأَثْمَرَ الرَّجُلُ : كَثُرَ مالُه.

* والعَقْلُ المُثْمِرُ : عَقْلُ المُسْلِم.

* والعَقْلُ العَقِيمُ : عَقْلُ الكافِرِ.

* والثّامِرُ : نَوْرُ الحُمّاضِ.

قالَ :

*مِنْ عَلَقٍ كثامِرِ الحُمّاضِ* [١]

* والثّامِرُ : اللُّوبِياءُ ، عن أَبِى حَنِيفَةَ ، وكلاهما اسمٌ.

* والثَّمِيرُ من اللَّبَنِ : ما لَمْ يُخْرَجْ زُبْدُه.

وقِيلَ : الثَّمِيرُ ، والثَّمِيرَةُ : الَّذِى ظَهَر زُبْدُه.

وقِيلَ : الثَّمِيرَةُ : أَنْ يَظْهرَ الزُّبْدُ قَبْلَ أَن يَجْتَمِعَ ، ويَبْلُغَ إِناهُ من الصُّلُوح.

وقد ثَمَّرَ السّقاءُ تَثمِيرًا وأَثْمَرَ.

وقيل : المُثْمِرُ من اللَّبَن : ما لم يُخْرَجْ زُبْدُه. وذلِك عندَ الرّؤُوبِ.

* وابنُ ثَمِيرٍ اللَّيْلُ المُقْمِرُ. قالَ :

« ـ عَلَى زَعْمِهِم ـ ما أَثْمَرَ ابنُ ثَمِيرِ ». أَراد : وإِنِّى لَمِنْ عَبْسٍ ما أَثْمَرَ ..

* وثامِرٌ ، ومُثْمِرٌ : اسمانِ.

مقلوبه : ر ث م

* الرَّثَمُ ، والرُّثْمَةُ : بياضٌ فى طَرَفِ أَنْفِ الفَرَسِ.

وقيلَ : هُو كُلُّ بَياضٍ ـ قَلَّ أَو كَثُر ـ إِذا أَصابَ الجَحْفَلَةَ العُلْيا ، إِلى أَنْ يَبْلُغَ المَرْسِنَ.

وقِيلَ : هو بَياضٌ فى الأَنْفِ.

* وقد رَثِمَ رَثَمًا ، فهو رَثِمٌ ، وأَرْثَمُ ، والأُنْثَى رَثْماءُ.

* ونَعْجَةٌ رَثْماءُ : سَوداءُ الأَرْنَبَةِ ، وسائِرُها أبيضُ.

* ورَثَمَ أَنْفَهُ ، أو فاهُ ، يَرْثِمُه رَثْمًا ، فهو مَرْثُومٌ ، ورَثِيمٌ : إِذا كَسَرَه حَتّى يَقْطُرَ منه الدَّمُ.

[١]الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (ثمر) ؛ وتهذيب اللغة (١٥ / ٨٤) ؛ وتاج العروس (ثمر) ؛ وكتاب العين (٨ / ٢٢٤).

[٢] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (ثمر) ؛ وتاج العروس (ثمر).