* ثَرِمَ ثَرَمًا ، وهو أَثْرَمُ ، والأُنْثَى ثَرْماءُ ، وثَرَمَه يَثْرِمُه ثَرْمًا ، وأَثْرَمَه فانْثَرَمَ.

* والأَثْرَمُ ـ من أَجْزاءِ العَرُوضِ ـ : ما اجْتَمَعَ فيه القَبْضُ والخَرْمُ ، يكونُ ذلِك فى الطَّوِيلِ والمُتَقارَبِ ، شُبِّه بالأَثْرَمِ من النّاسِ.

* والأَثْرَمانِ : اللَّيْلُ والنَّهارُ. قالَ :

الأَعْمَيانِ : السَّيْلُ والنّارُ ، وقد تَقَدَّمَ.

* والثَّرْمانُ ـ فيما ذَكَر أَبُو حَنِيفَةَ عن بَعْضِ الأَعْرابِ ـ شَجَرٌ لا وَرَقَ لَه ، يَنْبُتُ نَباتَ الحُرُضِ من غَيْرِ وَرَقٍ ، وإِذا غُمِزَ انْثمَأَ كما يَنْثَمِىءُ الحَمْضُ. وهو كَثِيرُ الماءِ. وهو حامِضٌ عَفِصٌ ، تَرْعاهُ الإبِلُ والغَنَمُ ، وهو أَخْضَرُ ، ونَباتُه فى أُرُومَةٍ ، والشِّتاءُ يُبِيدُه ، ولا خَشَبَ لَهُ ، إِنَّما هو مَرْعًى فقط.

* والثَّرْماءُ : ماءٌ لكِنْدَةَ مَعْرُوفٌ.

* وثَرَمَ : اسم ثَنِيَّةٍ تُقابِلُ مَوْضِعًا يُقالُ له : الوَشْمُ ـ وقد تَقَدَّم ذِكْرُه ـ قالَ :

مقلوبه : ث م ر

* الثَّمَرُ : حَمْلُ الشَّجَرِ ، وأَنْواعِ المالِ ، واحَدَتُه ثَمَرَةٌ.

* وجَمْعُ الثَّمَر : ثِمارٌ ، وثُمُرٌ : جمعُ الجَمْعِ.

وقد يَجُوزُ أَنْ يكونَ الثُّمُرُ جمعَ ثَمَرَةٍ ، كخَشَبَةٍ وخُشُبٍ ، وأَن لا يكونَ جَمْعَ ثِمارٍ ؛ لأَنَّ بابَ خَشَبَةٍ وخُشُبٍ أَكثرُ من باب رِهانٍ ورُهُنٍ ، أَعْنِى أَنَّ جمعَ الجَمْعِ قَلِيلٌ فى كَلامِهم.

وحكَى سِيبَوَيْهِ فى الثَّمَرِ ثَمُرَةً ، وجَمْعُها : ثَمُرٌ ، كسَمُرَةٍ وسَمُرٍ. قال : ولا يُكَسَّرُ ؛ لِقِلَّةِ (فَعُلَةٍ) فى كَلامِهِم. ولم يَحْكِ الثَّمُرَةَ أَحَدٌ غَيْرُه.

* والثَّيْمارُ : كالثَّمَرِ ، قال الطِّرِمّاحُ :

* ثَمَرَ الشَّجَرُ ، وأَثْمَرَ : صارَ فيه الثَّمَرُ.

[١]البيت بلا نسبة فى لسان العرب (ثرم) ، (عمى) ؛ وتهذيب اللغة (٣ / ٢٤٤) ؛ وتاج العروس (ثرم).

[٢] البيت لزياد بن منقذ فى تاج العروس (وشم) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (ثرم) ؛ وتاج العروس (ثرم).

[٣]البيت للطرماح فى ديوانه ص ٢٤٥ ؛ ولسان العرب (ثمر) ؛ والمخصص (١١ / ٥) ؛ وتاج العروس (ثمر).