وقِيلَ : هو مَسْلَكُ القَضِيبِ فِيها. واسْتَعارَه الأَخْطَلُ فجَعَلَه للبَقَرِة ، فقالَ :
*وفَرْوَةَ ثَفْرَ الثَّوْرَةِ المُتَضاجِمِ* [١]
واسْتَعارَه الجَعْدِىُّ للبِرْذَوْنَةِ ، فقالَ :
بُرَيْذِينَةٌ بَلَّ البَراذِينُ ثَفْرَها
وقَدْ شَرِبَتْ من آخِرِ الصَّيْفِ أُبَّلَا[٢]
واسْتَعارَه آخر ، فجعَلَه للنَّعْجَةِ ، فقال :
وما عَمْرٌو إِلَّا نَعْجَةٌ ساجِسِيَّةٌ
تَخَزَّلُ تحتَ الكَبْشِ والثَّفْرُ وارِمُ [٣]
ساجِسِيَّةٌ : ضَأْنٌ منسوبةٌ ، وهى غَنَمٌ شآمِيَّةٌ حُمْرٌ ، صِغارُ الرُّؤُوسِ.
واسْتَعارَه آخَرُ للمَرْأَةِ ، فقالَ :
نَحْنُ بَنُو عَمْرَةَ فى انْتِسابِ
بِنْتِ سُوَيْدٍ أكْرَمِ الضِّبابِ
جاءَت بِنا من ثَفْرِها المِنْجابِ [٤]
وقيل : الثَّفْرُ والثُّفْرُ للبَقَرَةِ أَصْلٌ لا مُسْتَعارٌ.
* ورَجُلٌ مِثْفَرٌ ، ومِثْفارٌ : وهو ثَناءٌ قَبِيحٌ [ونَعْتُ سَوْءٍ] ، وهُوَ الذَّى يُؤْتَى.
مقلوبه : ف ث ر
* الفاثُورُ : الطَّسْتُ ، أو الخِوانُ يُتَّخَذُ من رُخامٍ ، أو فِضَّةٍ ، أَو ذَهَبٍ.
وقد يُشَبَّه الصَّدْرُ الواسِعُ بهِ ، فيُسَمَّى فاثُورًا. قال :
لَهَا جِيدُ رِيمٍ فوقَ فاثُورِ فِضَّةٍ
وفَوْقَ مَناطِ الكَرْمِ وَجْهٌ مُصَوَّرُ[٥]
وعَمَّ به بَعْضُهُم جميعَ الأَخْوِنَةِ.
* والفاثُورُ : الجَفْنَةُ ، عند رَبِيعَةَ.
وهُمْ على فاثُورٍ واحِدٍ ، أَى : بِساطٍ واحِدٍ ، والكَلِمَةُ لأَهْلِ الشامِ ، وأَهْلِ الجَزِيرِة.
* وفاثُور : مَوْضِعٌ ، عن كُراعٍ.
[١]الشطر اللأخطل فى ديوانه ص ٤٨٠ ؛ ولسان العرب (ثفر) ، (ثور) ، (ضجم) ؛ وتهذيب اللغة (١٥ / ٧٦) ؛ وتاج العروس (ثفر) ، (ثور) ، (ضجم) ؛ والمخصص (١٦ / ١١٢).
[٢] البيت للجعدى فى لسان العرب (ثفر) ؛ وتاج العروس (ثفر).
[٣] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (ثفر) ؛ وتاج العروس (ثفر).
[٤] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (ثفر) ؛ وتاج العروس (ثفر).
[٥] البيت بلا نسبة فى لسان العرب (فثر) ؛ وتاج العروس (فثر).