تَكْفِى اللَّقُوحَ أَكْلَةٌ من ثِنِ [١]

يقول : إِذا شَرِبَ الأَضْيافُ لَبَنَها عَلَفْتُها الثِّنَ ، فعادَ لَبَنُها.

وصَمِّتْ : أَى اصْمُتْ.

* والثُّنَّة : مُرَيْطاءُ ما بَيْن السُّرَّةِ والعانِة.

وقيل : هى أَسْفَلُ السُّرَّةِ إلى العانَةِ.

وقِيلَ : هى العانَةُ نَفْسُها.

* والثُّنَّةُ ، من الفَرَسِ : مُؤَخَّرُ الرُّسْغِ ، وهى شَعَراتٌ مُدَلّاةٌ ، مُشْرِفاتٌ من خَلْف. قالَ امْرُؤ القَيْس :

* وثَنَّنَ الفَرَسُ : رَفَع ثُنَّتَه أن تَمَسَّ الأَرْضَ فى جَرْيِه ، من خِفَّتِه.

* ثُنان : بُقْعَةٌ ، عن ثَعْلَبٍ.

مقلوبه : ن ث ث

* النَّثُ : نَشْرُ الحَدِيثِ.

وقِيلَ : هو نَشْرُ الحَدِيثِ الَّذِى كَتْمُه أَحَقُّ من نَشْرِه.

* نَثَّه يَنُثُّه ، ويَنِثُّه ، نَثّا.

* ورَجُلٌ نَثّاثٌ ، ومِنَثٌ ، عن ثَعْلَبٍ.

* ونَثَ العَظْمُ نَثّا : سالَ وَدَكُه.

* ونَثَ يَنِثُ نَثِيثًا : عَرِقَ من سِمَنِه ، فرَأَيْتَ على سَحْنَتِه وجِلْدِه مثلَ الدُّهْنِ. وفى حَدِيث عُمَرَ : « يَنِثُ نَثَ الحَمِيتِ » [٣].

* والنَّثِيثَةُ : رَشْحُ الزِّقِّ ، أَو السِّقاءِ.

* والنَّثُ : الحائِطُ النَّدِىُّ المُسْتَرْخِى. أَظُنُّه « فَعِلاً » ، كما ذَهَبَ إِليه سِيبَوَيْهِ فى : « طَبٍّ » و « بَرٍّ ».

* وكلامٌ غَثٌ نَثٌ ؛ إِتْباعٌ.

[١]الرجز للأخوص بن عبد الله الرياحى فى لسان العرب (ثنن) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (غنا) ؛ والمخصص (١ / ٥٩) ؛ وتهذيب اللغة (١٥ / ٦٥).

[٢] البيت لامرئ القيس فى تاج العروس (زبر) ؛ ولسان العرب (زبر).

[٣]ذكره ابن الأثير فى النهاية (٥ / ١٤).