الثاء واللام

ث ل ل

* الثَّلَّةُ : جَماعَةُ الغَنَمِ ، قَلِيلةً كانَتْ أَو كَثِيرةً.

وقِيلَ : الثَّلَّةُ : الكَثِيرُ منها.

وقِيلَ : هى القَطِيعُ من الضَّأْنِ خاصَّةً.

وقِيلَ : الثَّلَّةُ : الضَّأْنُ ، ما كانَتْ.

ولا يُقالُ للمِعْزَى الكَثِيرةِ : ثَلَّةٌ ، ولكن حَيْلَةٌ ، إِلَّا أَنْ يُخالِطَها الضَّأْنُ فيكثرَ ، فيُقالَ لَها : ثَلَّةٌ. والجَمْعُ من كُلِّ ذلك : ثِلَلٌ ، نادِرٌ.

* والثَّلَّة : الصُّوفُ فقط ، عن ابْنِ دُرَيْدٍ. يُقالُ : كِساءٌ جَيِّدُ الثَّلَّةِ ، أَى : الصُّوف.

وقِيلَ : الثَّلَّةُ : الصُّوفُ والشَّعَرُ والوَبَرُ ، إِذا اجْتَمَعَتْ ؛ ولا يُقالُ لواحِدٍ مِنْها دُونَ الآخَرِ : ثَلَّةٌ.

* ورَجُلٌ مُثِلٌ : كَثِيرُ الثَّلَّة.

* والثُّلَّةُ : الجَماعَةُ من النّاسِ. وفى التَّنْزِيل : (ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ * وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ) [الواقعة : ١٣ ، ١٤].

* والثَّلَّةُ : الكَثِيرُ من الدَّراهِم.

* والثَّلَّةُ : شَىْءٌ من طِينٍ يُجْعَلُ فى الفَلاةِ ، يُسْتَظَلُّ به.

* والثَّلَّةُ : التُّرابُ [الَّذِى] يُخْرَجُ من البِئْرِ.

* والثَّلَّةُ : ما أَخْرَجْتَ من أَسْفَلِ الرَّكِيَّةِ من الطِّين.

* وقد ثَلَ البِئْرَ ، يَثُلُّها ، ثَلا.

* والثَّلَلُ : الهَلاكُ. ثَلَّهُم يَثُلُّهُم ثَلا [وثَلَلاً]. قال لبيد :

ويُرْوى : « بالثِّلَل » ؛ أَرادَ الثِّلال : جَمْع ثَلَّةٍ من الغَنَمِ ، فقَصَر ، والصَّحِيحُ الأَوّلُ.

وقالَ الرّاجِزُ :

[١]البيت للبيد فى ديوانه ص ١٩٣ ؛ ولسان العرب (صدأ) ، (صلق) ، (ثلل) ؛ وتهذيب اللغة (٨ / ٣٧٠ ، ١٥ / ٦٥) ؛ وتاج العروس (ثلل) ؛ وكتاب العين (٥ / ٦٣ ، ٨ / ٢١٦).