قالَ : وقالَ أَبُو عَمْرٍو : واحِدُها مِذْرًى.

* وذَرَا اللهُ الخَلْقَ ذَرْوًا : خَلَقَهُم ، لُغَةٌ فى ذَرَأَ.

* والذَّرْوُ ، والذَّرَى ، والذُّرِّيَّةُ : الخَلْقُ.

وقِيلَ : الذَّرْوُ والذَّرَى : عَدَدُ الذُّرِّيَّةِ.

وقولُه ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ ورأَى فى بَعْضِ غَزَواتِه امْرَأَةً مَقْتُولَة ـ فقالَ : « ها ، ما كانَتْ هذِه لتُقاتِلَ! الْحَقْ خالِدًا ، فقُلْ له : لا تَقْتُلَنَ ذُرِّيَّةً ولا عَسِيفًا ».

فسَمَّى النِّساءَ ذُرِّيَّةً.

ومنُه حَدِيثُ عُمَرَ : « حُجُّوا بالذُّرِّيَّةِ ، لا تَأْكُلُوا أَرْزاقَها ، وتَذَرُوا أَرْباقَها فى أَعْناقِها » [١].

* وأَتانَا ذَرْوٌ من خَبَرٍ : وهو اليَسِيرُ مِنْهُ ، لُغَةٌ فى ذَرْءٍ.

* وذَرْوَةُ : مَوْضِعٌ.

* وذَرِيّات : مَوْضِعٌ. قال القَتّالُ الكِلابِىُّ :

* وذَرْوَةُ بنُ جُحْفَةَ : من شُعَرائِهم.

* وعَوْفُ بنُ ذِرْوَةَ ـ بكسر الذال ـ : من شُعَرائِهم.

* وذَرَا حَبّا : اسمُ رَجُلٍ يكُونُ من الواوِ ومن الياءِ.

مقلوبه : ر ذ و

* الرَّذِىُ : الَّذِى أَثْقَلَه المرضُ.

وقد رَذِىَ ، وأُرْذِىَ.

* والرَّذِىُ ـ من الإِبل ـ : المَهْزُولُ الذى لا يَسْتَطِيعُ بَراحًا ، ولا يَنْبَعِثُ.

* والأُنثَى رَذِيَّةٌ.

والجمعُ : رَذَايَا ، ورُذاةٌ ؛ الأخِيرَةُ شاذَّةٌ ، وعَسَى أَنْ تكونَ على تَوَهُّم رَاذٍ.

* وقد رَذِىَ [يَرْذَى] رَذاوَةً ، وقَدْ أَرْذَيْتُه. وإِنَّما قَضَيْنا على هذا بالواوِ ، لوُجُودِ رَذاوَةٍ.

مقلوبه : ر و ذ

* رَاذَانُ : مَوْضِعٌ. عن ابنِ الأعْرابِىِّ.

[١]الأثر ذكره أبو عبيد فى غريب الحديث (٢ / ٩٢).

[٢] البيتان للقتال الكلابى فى ديوانه ص ٩١ ؛ ولسان العرب (ذرا).