وحَكَى اللِّحْيانِىُّ : سَقاهُ الله كَأْسَ الذَّيْفانِ ـ بفَتْحِ أَوَّله ـ وهو المَوْتُ.

الذال والباء والياء

ذ ب ى

* ذَبَتْ شَفَتُه : كَذَبَّتْ.

وإِنَّما قَضَيْتُ عليها بالياءِ ، لكَوْنِها لامًا.

* وذُبْيان ، وذِبْيانُ : قَبِيلَةٌ. والضَّمُّ فيه أكثرُ ، عن ابنِ الأَعْرابِىِّ. قالَ ابنُ دُرَيْدٍ : وأَحْسَب أن اشْتِقاق ذُبْيانَ من قَوْلِهم : ذَبَتْ شَفَتُه. وهَذا أيْضًا مما يُقَوِّى كَوْنَ ذَبَتْ من الياءِ ، لَو أَنَّ ابنَ دُرَيْدٍ لم يُمَرِّضْه.

* والذُّبْيانُ : بَقِيَّةُ الوَبَر ، عن كُراعٍ ، ولَسْتُ منه على ثِقَةٍ.

والذى حَكاهُ أَبو عُبَيْدٍ : الذُّوبانُ : والذِّبيان.

مقلوبه : ذ ي ب

* الأَذْيَبُ : الماءُ الكَثيرُ.

* والأَذْيَبُ : الفَزَع.

* والأَذْيَبُ : النَّشاطُ.

* والذِّيبانُ : الشَّعَرُ الَّذِى يكونُ على عُنُقِ البَعِيرِ.

* والذِّيبانُ أَيضًا : بَقِيَّةُ الوَبَرِ. قال كُثَيِّرٌ :

ويروى : « السَّبِيب ». قالَ أبو عُبَيْدٍ : هو واحِدٌ.

الذال والميم والياء

ذ م ى

* الذَّماءُ : الحَرَكَةُ. وقد ذَمِىَ.

* والذَّماءُ : بَقِيَّةُ النَّفْسِ.

وقيلَ : قُوَّةُ القَلْبِ. أَنشد ثَعْلَبٌ :

[١]البيت لكثير فى ديوانه ص ٢٦٠ ؛ ولسان (ذأب) ، (ذيب) ، (جوز) ، (عسف) ؛ وتهذيب اللغة (١٥ / ٢٢) ؛ وتاج العروس (ذأب) ، (ذيب) ، (جوز).