وحَكَى اللِّحْيانِىُّ : سَقاهُ الله كَأْسَ الذَّيْفانِ ـ بفَتْحِ أَوَّله ـ وهو المَوْتُ.
الذال والباء والياء
ذ ب ى
* ذَبَتْ شَفَتُه : كَذَبَّتْ.
وإِنَّما قَضَيْتُ عليها بالياءِ ، لكَوْنِها لامًا.
* وذُبْيان ، وذِبْيانُ : قَبِيلَةٌ. والضَّمُّ فيه أكثرُ ، عن ابنِ الأَعْرابِىِّ. قالَ ابنُ دُرَيْدٍ : وأَحْسَب أن اشْتِقاق ذُبْيانَ من قَوْلِهم : ذَبَتْ شَفَتُه. وهَذا أيْضًا مما يُقَوِّى كَوْنَ ذَبَتْ من الياءِ ، لَو أَنَّ ابنَ دُرَيْدٍ لم يُمَرِّضْه.
* والذُّبْيانُ : بَقِيَّةُ الوَبَر ، عن كُراعٍ ، ولَسْتُ منه على ثِقَةٍ.
والذى حَكاهُ أَبو عُبَيْدٍ : الذُّوبانُ : والذِّبيان.
مقلوبه : ذ ي ب
* الأَذْيَبُ : الماءُ الكَثيرُ.
* والأَذْيَبُ : الفَزَع.
* والأَذْيَبُ : النَّشاطُ.
* والذِّيبانُ : الشَّعَرُ الَّذِى يكونُ على عُنُقِ البَعِيرِ.
* والذِّيبانُ أَيضًا : بَقِيَّةُ الوَبَرِ. قال كُثَيِّرٌ :
عَسُوفٌ لأَجْوازِ الفَلا حِمْيَرِيَّة
مَرِيشٌ بذِيبانِ الشَّلِيلِ تَلِيلُها[١]
ويروى : « السَّبِيب ». قالَ أبو عُبَيْدٍ : هو واحِدٌ.
الذال والميم والياء
ذ م ى
* الذَّماءُ : الحَرَكَةُ. وقد ذَمِىَ.
* والذَّماءُ : بَقِيَّةُ النَّفْسِ.
وقيلَ : قُوَّةُ القَلْبِ. أَنشد ثَعْلَبٌ :
[١]البيت لكثير فى ديوانه ص ٢٦٠ ؛ ولسان (ذأب) ، (ذيب) ، (جوز) ، (عسف) ؛ وتهذيب اللغة (١٥ / ٢٢) ؛ وتاج العروس (ذأب) ، (ذيب) ، (جوز).