- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 956 | ||||
|
الواحدَةُ: نُلْكَةٌ. • ننَّكٌ، كبَقَّمٍ: عَلَمٌ. ونانَكُ، كهاجَرَ: لَقَبُ أحمدَ ابنِ داودَ الخُراسانِيِّ المُحَدِّثِ. • النُّوكُ، بالضم والفتح: الحُمْقُ، نَوِكَ، كفَرِحَ، نَواكَةً ونَواكاً ونَوَكاً، محرَّكةً، واسْتَنْوَكَ، وهو أنْوَكُ ومُسْتَنْوِكٌ، ج: نَوْكَى ونُوكٌ، كَسكْرَى وهُوجٍ، وامرأةٌ نَوْكاءُ من نوكٍ أيضاً. وأنْوَكَهُ: صادَفَهُ أنْوَكَ. وما أنْوَكَهُ: ما أحْمَقَهُ، ولم يُقَلْ: أنْوِكْ به، وهو القِياسُ. • نَهَكَهُ، كَمَنَعَه، نَهاكَةً: غَلَبَه، وـ الثَّوبَ: لَبِسَه حتى خَلُقَ، وـ من الطعامِ: بالَغَ في أكْلِهِ، وـ عِرْضَهُ: بالَغَ في شَتْمِهِ، وـ الضَّرْعَ نَهْكاً: اسْتَوْفَى جميع مَا فيه، وـ الحُمَّى: أضْنَتْه وهَزَلَتْه وجَهَدَتْهُ، كنَهِكَتْهُ، كفرِحَ، نَهْكاً وَنَهَكاً ونَهْكَةً ونَهاكَةً، (وانْتَهَكَتْهُ) ، أو النَّهْكُ: المُبالَغَةُ في كلِّ شيءٍ. ونَهِكَهُ السلطانُ، كسَمِعَهُ، نَهْكاً ونَهْكَةً: بالَغَ في عُقوبتِه كأَنْهَكَهُ. وكعُنِيَ: دَنِفَ وضَنِيَ، فهو مَنْهوكٌ. ونَهِكَ الشَّرابَ، كسَمِعَ: أفْناهُ. ونَهَكَهُ الشُّرْبُ، كمَنَع: أضْناهُ. والمَنْهوكُ من الرَّجَزِ: ما ذَهَبَ ثُلُثاهُ وَبَقِيَ ثُلُثُه. وكأَميرٍ: المُبالِغُ في جميعِ الأشياءِ، كالناهِكِ، والشُّجاعُ، كالنَّهوكِ، والقويُّ من الإِبِلِ الصَّؤُولُ، وقد نَهُكَ، ككَرُمَ، في الكلِّ، والسيفُ القاطِعُ، والماضي، والحَسَنُ الخُلُقِ، واسمٌ. وكزُبَيْرٍ وأميرٍ: الحُرْقُوصُ. وما يَنْهَكُّ: ما يَنْفَكُّ. و"انْهَكوا أعْقابَكُمْ، أو لَتَنْهَكَنَّها النارُ": بالِغوا في غَسْلِها وتَنْظيفِها. وانْهَكُوا وُجوهَ القومِ: اجْهَدُوهم، وابْلُغوا جَهْدَهم. • ناكَها يَنيكُها: جامَعَها. وكشَدَّادٍ: المُكْثِرُ منه، وفي المَثَلِ: من يَنِكِ العَيْرَ يَنِكْ نَيَّاكا. وتَنايكوا: غَلَبَهُم النُّعاسُ، وـ الأَجْفانُ: انْطَبَقَ بعضُها على بعضٍ. فَصْلُ الواو • الأَوْتَكُ والأَوْتَكَى، مَقْصوراً، كأَجْفَلَى: التَّمْرُ الشِهْريزُ، أوِ السَّوادِيُّ. • الوَدَكُ، محرَّكةً: الدَّسَمُ. والدِّكَةُ، كعِدَةٍ: الاسمُ منه، ودِكَتْ يَدُه، كَوَجِلَ. وَوَدَّكَهُ: جَعَلَهُ فيه. وَلَحْمٌ وَدِكٌ، ورجُلٌ وادِكٌ: سَمينٌ، وذو وَدَكٍ، ودَجَاجَةٌ ودِيكَةٌ وَوَديكٌ ووَدوكٌ. والوَديكَةُ: دَقيقٌ يُساطُ بشَحْمٍ، كخَزيرَةٍ. وَوَدَكُ، محرَّكةً: أُمُّ الضَّحَّاكِ الذي مَلَكَ الأرضَ. ووادِكٌ ووَدوكٌ ووَدَّاكٌ، كشَدَّادٍ، ومُوَدِّكٌ، كمحدِّثٍ: أسْماءٌ. وبَناتُ أوْدَكَ: الدَّواهي. وما أدْري أيُّ أودَكٍ هو: أيّ الناسِ. والوَدْكاءُ: رَمْلَةٌ، أو ع. وكزُبَيْرٍ: ع. • الوَرْكُ، بالفتح والكسر، وككَتِفٍ: ما فوقَ الفَخِذِ، مُؤَنَّثَةٌ، ج: أوْراكٌ. والوَرَكُ، محرَّكةً: عِظَمُها، والنَّعْتُ: أوْركُ ووَرْكاءُ. ووَرَكَ يَرِكُ وَرْكاً، وتَوَرَّكَ وتَوَارَكَ: اعْتَمَدَ على وَرِكِهِ. وتَوَرَّكَ فُلانٌ الصَّبِيَّ: جَعَلَهُ على وَرِكِهِ مُعْتَمِداً عليها، وـ في الصَّلاةِ: وَضَعَ الوَرِكَ على الرِجْلِ اليُمْنَى، أو وَضَعَ ألْيَتَيْهِ أو إحْداهُما على الأَرْضِ، وهذا مَنْهِيٌّ عنه، وـ على الدابَّةِ: ثَنَى رِجْلَهُ لِيَنْزِلَ أو ليَسْتَريحَ، ومنه: لا تَرِكْ فإنَّ الوُروكَ مَصْرَعَةٌ، وـ عَنِ الحاجَةِ: تَبَطَّأَ، وـ في خُرْئِهِ: تَلَطَّخَ به. ومَوْرِكُ الرَّحْلِ، ومَوْرِكَتُهُ ووارِكُهُ ووِراكُهُ، بالكسر: المَوْضِعُ الذي يَجْعَلُ عليه الراكِبُ رِجْلَهُ. وككِتابٍ: ثَوْبٌ يُزَيَّنُ به المَوْرِكُ، ج: ككُتُبٍ، ورَقْمٌ يُعْلَى المَوْرِكَةَ، وله ذُؤَابَةُ عُهونٍ، أو خِرْقَةٌ مُزَيَّنَةٌ صَغيرَةٌ تُغَطِّي المَوْرِكَةَ. والمِوْرَكَةُ، كمِكْنَسَةٍ: قادِمَة الرَّحْلِ، كالمِوْراكِ، والمِصْدَغَةُ يَتَّخِذُها الراكِبُ تحت وَرِكِهِ. ووَرَكَ الحَبْلَ أو الرَّحْلَ يَرِكُ: جَعَلَهُ حِيالَ وَرِكِهِ، كَوَرَّكَهُ، وـ بالمَكانِ وُروكاً: أقام، كتَوَرَّكَ به، وـ على الأمرِ وُروكاً: قَدَرَ، كَوَرَّكَ وتَوَرَّكَ، وـ الحِمارُ على الأَتانِ: وضَعَ حَنَكَهُ على قَطاتِها، وـ الرجُلُ: ثَنَى وَرِكَهُ لِيَنْزِلَ، وـ فُلاناً: ضَرَبَه في وَرِكِهِ. ووارَكَ الجَبَلَ: جاوَزَهُ. ووَرَّكَهُ تَوْريكاً: أوْجَبَهُ، وـ الذَّنْبَ عليه: حَمَلَهُ. وإنه لَمُوَرَّكٌ، كمُعَظَّم، في هذا الأمرِ، أي: ليسَ له ذَنْبٌ. |
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 956 | ||||
|
www.eShia.ir