- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 616 | ||||
|
حَمَصَ الجُرْحُ: سَكَنَ ورَمُهُ، حَمْصاً وحُمُوصاً، وـ الأُرْجُوحَةُ: سَكَنَتْ فَوْرَتُها، وـ القَذاةَ: أخْرَجَها من عَيْنِهِ بِرِفْق. والحَمْصُ: ان يَتَرَجَّحَ الغُلامُ على الأُرْجُوحَةِ من غيرِ أن يُرَجَّحَ، وذَهابُ الماءِ عن الدابَّةِ. والأَحْمَصُ: اللِّصُّ يَسْرِقُ الحمائِصَ، جَمْعُ حَمِيصَةٍ، وهي: الشاةُ المسروقَةُ، كالمَحْمُوصَةِ. والمِحْماصَةُ: اللِّصَّةُ الحاذِقَةُ. والحَمَصِيصُ، محركةً وقد تُشَدَّدُ مِيمُهُ: بَقْلَةٌ رَمْلِيَّةٌ حامِضةٌ، تُجْعَلُ في الأَقِطِ، واحِدَتُها: بهاءٍ. وحَمِيصَةُ، كسفينَةٍ: ابنُ جَنْدَلٍ، شاعِرٌ. وحِمْصُ: كُورَةٌ بالشام، أهْلُها يَمانُونَ، وقد تُذَكَّرُ. وكحِلِّزٍ وقِنَّبٍ: حَبٌّ م، نافِخٌ مُلَيِّنٌ مُدِرٌّ، يَزيدُ في المَنِيِّ والشَّهْوَةِ والدَّمِ، مُقَوٍّ للبَدَنِ والذَّكَرِ، بِشَرْطِ أن لا يُؤْكَلَ قبلَ الطَّعامِ ولا بعدَهُ، بل وَسَطَهُ. (وإبراهيمُ بنُ الحَجَّاجِ الحِمَّصِيُّ: لسُكْناهُ دارَ الحِمَّصِ بِمصْرَ، وكذا عَمُّهُ عبدُ اللهِ) ، وبهاءٍ: حِمَّصَةُ جَدُّ أبي الحَسَنِ راوي مَجْلِسِ البِطاقةِ، وبالضم مُشَدَّداً: محمودُ بنُ عليٍّ الحُمُّصِيُّ، مُتَكَلِّمٌ، أخَذَ عنه الإِمامُ فخرُ الدينِ، أو هو بالضاد. وحَمَّصَ تَحْمِيصاً: اصْطَادَ الظِّباءَ نصفَ النهارِ. وحَبٌّ مُحَمَّصٌ، كمُعَظَّمٍ: مَقْلُوٌّ. وانْحَمَصَ: انْقَبَضَ، وتَضاءَلَ، وـ الجَرادةُ: أكلتِ القَرَظَ، فاحْمَرَّتْ، وذَهَبَ غِلَظُها، وـ الوَرَمُ: سَكَنَ، وـ الناقةُ: كانتْ بادِنَةً فَنَحُفَتْ. وتَحَمَّصَ: تَقَبَّضَ، وـ اللحمُ: جَفَّ، وانضمَّ. • حَنْبَصٌ، كجعفرٍ: اسمٌ. والحَنْبَصَةُ: الرَّوَغانُ في الحَرْبِ. وأبو الحِنْبِصِ، بالكسر: الثعلبُ. • حَنَصَ الرجلُ: ماتَ. والحِنْصَأْوُ، كجِرْدَحْلٍ: الرجلُ الضعيفُ. • الحِنْفِصُ، بالكسر: الصغيرُ الجسمِ. • الحَوْصُ: الخِياطَةُ، ومنه المَثَلُ: "إن دَواءَ الشَّقِّ أن تَحُوصَهُ"، والتَّضْيِيقُ بينَ شيئينِ كالحِياصَةِ، والمغَصُ. ولَأطْعَنَنَّ في حَوْصِكَ، أي: لْأكِيدَنَّكَ، ولَأجْهَدَنَّ في هَلاكِكَ. وفي المَثَلِ: "طَعَنَ في حوْصِ أمْرٍ ليس منه في شيءٍ، وـ يُضَمُّ ـ وحُوصَى أمْرٍ" أي: مارَسَ ما لا يُحْسِنُه، وتَكَلَّفَ ما لا يَعْنِيه. والحائِصُ في النُّوقِ: كالرَّتْقاءِ في النِّساء. وحاصَ حولَهُ: حامَ. والحِواصُ، ككتابٍ: عُودٌ يُخاطُ به. وحاصِ باصِ: في ب ي ص. والحِياصَةُ، والأصْلُ الحِوَاصَةُ: سَيْرٌ يُشَدُّ به حِزامُ السَّرْجِ. والحَوَصُ، محركةً: ضِيقٌ في مُؤْخِر العَيْنَيْنِ، أو في إحْداهُما، وحَوِصَ، كفَرِحَ، فهو أحْوَصُ. والأَحْوَصانِ: الأَحْوَصُ بنُ جَعْفرٍ، واسْمُهُ ربِيعَةُ، وعمرُو بنُ الأَحْوَصِ. والأَحاوِصُ: عَوْفٌ، وعَمْرٌو، وشُرَيْحٌ أولادُ الأَحْوَصِ بنِ جعفرٍ. والاحْتِياصُ: الحَزْمُ، والتَّحَفُّظُ. وناقةٌ مُحْتاصَةٌ: احْتاصَتْ رحِمُها، لا يَقْدِرُ عليها الفحْلُ. وحُوَيَّصَةُ ومُحَيَّصَةُ: ابْنا مَسْعودٍ، مُشَدَّدَتي الصَّادِ، صَحابِيَّانِ. • حاصَّ عنه يَحِيصُ حَيْصاً وحَيْصَةً وحُيُوصاً ومَحيصاً ومَحَاصاً وحَيَصاناً: عَدَلَ، وحادَ، كانْحَاصَ، أو يقالُ لِلأوْلِياءِ: حاصُوا، ولِلأَعْداءِ: انْهَزَموا. والمَحِيصُ: المَحِيدُ، والمَعْدِلُ، والمَمِيلُ، والمَهْرَبُ. ودابَّةٌ حَيُوصٌ: نَفُورٌ. والحَيْصاءُ والمِحْياصُ: الضَّيِّقَةُ الحَيَاءِ. وحَيْصَ بَيْصَ: في ب ي ص. وحايَصَهُ: راوَغَهُ، وغالَبَه. فَصْلُ الخَاء • خَبَصَهُ يَخْبِصُه: خَلَطَه، ومنه: الخَبِيصُ: المَعْمُولُ من التَّمْرِ والسَّمْنِ. وخَبيصُ: ة بِكِرْمانَ. والمِخْبَصةُ: مِلْعَقَةٌ يُقْلَبُ الخَبيصُ بها في الطِنْجيرِ، وقد خَبَصَ يَخْبِصُ وخَبَّصَ تَخْبِيصاً وتَخَبَّصَ واخْتَبَصَ. • خَرْبَصَ المالُ كلُّهُ: وقَعَ في الرِّعْيِ، وألَحَّ في الأكْلِ، وـ المالَ: أخَذَهُ، فَذَهَبَ به. وما عَليها خَرْبَصيصَةٌ، أي: شيءٌ من الحُلِيِّ. وما في الوعاءِ أو السِقاءِ خَرْبَصيصةٌ: شيءٌ. والخَرْبَصيصُ: هنَةٌ في الرَّمْل لها بَصيصٌ، كأَنَّها عيْنُ |
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 616 | ||||
|
www.eShia.ir